当今社会女人比男人更累辩论赛 四辩总结陈词

　　总结陈词
　　主席、各位评委、对方辩友、各位观众，
　　大家好！
　　材料1： 　累，首先我们从字意上来解释，意思是超出了身体所能承受的极限，更累，意思是极度的超出了身体的极限。所以我们要看男人和女人究竟谁更累，一定要看他（她）所从事的工作究竟没有超出自己所能承受的极限。

　　对方辩友一再向我们提出男人从事着一些高风险的职业，比如军人，比如水下，井下作业，来说服我们男人更累，这其实是不确当的，这只能说明男人从事的职业不同，顶多只能表现男人的大无畏精神。但要说累，就不是了，这些职业不一定都超出了男人所能承受的极限，所以用这些职业来说明男人更累还是有点牵强的。

　　还有一些辩友提出，男人回家还要做点家务，教育孩子，还要骗女人开心，就更不能说明男人更累了。谁都有累的厉害的时候，大家可以想象，一个人要是真的累到了极限，试问还有谁会去做那些可做可不做的事呢。

　　男人自从女人手里夺权以来，在很长一段时间里，确实有点累，但我们应该看到，随着我国现代化程度的不断加深，一些男人原来从事的比较累的活早已被现代机器的隆隆声掩盖，一些体力上的累早已不在是你们喊累的借口。

　　女人就不一样了，在过去女人只能是一双小脚，一个阁楼度一生，但作为现代伟大的女性，历史已经赋予了他们新的任务，大家都已经看到原来男人独家经营的场面早已被打破，女人已经极大程度的参与了这个社会的各种活动，和男人平起平坐的进行着各个领域的竞争，没有哪个男人会因为对手是女性就心慈手软，比如我们的辩论就是如此，但女人从身体素质等一些方面来说，先天就比男人要差。所以在竞争中，应该说我们女人更累。

　　累，还可以分为心累，和身体的累，大家都知道心累是最致命的，还要说女人是先天因素的原因，当然也有一些是那些不好的男人强加给我们女性，在这个还不人人都讲公平的社会里，一个善良的女人要维持一个家庭的美好，一段婚姻的圆满。付出努力是何等的艰辛，心里压力会有多么的大啊。

　　女人在中国历史的进程中，几千年来一直是两性中的牺牲品，男人一直没有好好的看看女性给社会带来的巨大贡献，好在人类的认知总是在不断的进步的，作为一个喊了几十年的男女平等的口号，其真正的意义是什么，真正意义不是说你男人赚了钱给了女人，或者说回家帮洗个碗就是男女平等了。还要在思想认识里理解女人。既然你们竞争的时候也没把女人当女人，既然你们知道女人在先天上就不如你们，为什么就不能承认这些看似公平的竞争里的女人更累呢。

　　男人们，承认女人更累吧，这不光是尊重女人，更重要的是表明了你们男人的伟岸啊。

　　材料2：先阐述对方漏洞， 再次论述本方观点，从生理、就业、家庭、社会舆论四方面入手，就当代女人遇到的重重障碍进行阐述，尤其是做女人累，做好女人更累，做一个成功女人累上加累。
　　1. 生理方面，女人——你需要更多的爱和呵护。 “那个不痛，月月轻松”，“洗洗更健康”之类想必你们懂的，就生理上而言，女人生性怕冷、怕痛、又怕病，除了每个月总有那么几天不舒服之外，还有妊娠、分娩、哺育这一系列高强度动作，纵使男人再怎么辅助会比女人这个主体更累么？其次，女人，为何受累的总是你？刘墉在介绍一部影片“the wind will carry us”有一段台词介绍：“女人白天是劳工，傍晚是仆人，夜里还要继续工作。”女人的累不言而喻。可是，女人更多的还是要接受岁月和现实的双重考验，男人30一枝花，女人30豆腐渣，男人40顶呱呱，女人40叫喳喳，男人50是极品，女人50是厌品。社会为何总是为难女人！第三，女人，你值得拥有！今天我们在这里共同探讨“女人男人哪个更累”，并不是一定要定出输赢，只是希望男人女人们可以彼此更理解对方，更好珍惜对方。女人相较男人而言情感更为细腻和敏感。贾宝玉曾说，女儿是水做的骨肉，“天地灵秀之气只钟于女儿”。 女儿柔弱娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，女人可以承受超过体力的负荷，我们能吃苦我们勤劳善良，但是不包括能容忍情感的背叛和抛弃，所以，在座的各位男士，请爱惜你们身边的女性，请给她们关怀和体贴，因为她们值得被拥有！，尽管这辈子做女人很累，但是如果还有来生，我们还是选择做女人！
　　2. 就业方面，男女之间尚存在诸多不平等，女性在面对社会、家庭各方面都要承担比男性大上几倍的生存压力，社会责任不会比男性少，“当代女性的生活就如高空走钢丝”，强调当代社会女性更累。女人压力大。中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第4 8位。调查表明，自杀实施率为男∶女=1∶3，自杀成功率男∶女=3∶1。中国女性的自杀率全球排名第二，男性的自杀率排名第48位。在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。
　　3. 家庭方面，结合生活实际，道出当代女性在兼顾事业与家庭时的不易与艰辛，“往往一个男人事业成功之时就是其爱情收获之日，而一个女人事业成功的时候，却是她的家庭破灭之时。”如今社会对职业女性“在外要做女强人，在内要当小女人的”的苛刻。
　　4.认为在女性已撑起半边天的现代社会，由于社会歧视和传统角色束缚等因素，女人在心理和生理上承受着比男人更大的压力，高呼“男人更累无稽，女人更累有理”；
　　谢谢大家！

　　材料3：有很多方面可以证明现代社会女人比男人更累，大家都知道，有句流行的俗话说：男人有钱就变坏，女人变坏才有钱。这不难看出，这种质变的背后刻画出了男女的极度不平等。男人们有钱了，“变坏了”，变得包二奶了，变得到处有风流债了，变得吃喝玩乐不回家了，这些都不是问题的关键，关键是我们的成功的男士们心里还特美，特惬意。关键的关键是，那些没能成功的还在努力的男士们，把其树为榜样，为追求的目标，发誓也要过像某某某某一样的生活。还有让人更受不了的是，有些可怜的女士们还挺羡慕这些成功的人士。当然，这里只是针对那些有钱了“变坏”的成功人士而言。反之呢，一女士她若变坏了，滚滚红尘之中，多少心酸多少泪，换来了“有钱人”“富婆”的称谓。总免不了背后被人指指点点，说三道四。问题是这样说三道四的人大多数都是女人。同样是一种质的变化，却受到了截然不同的待遇。虽然是女性被解放了若干年后的今天，女人们还在为“伦理”“道德”背负着比男人们重若干倍的枷锁。所以，首先在精神上，女人比男人活得累得多。

　　再说说家庭主妇型的女人，这种女人每天围着丈夫转，围着孩子转，围着厨房转，日复一日地孩子看着长大了，老公看着事业有成了，厨房也看着越来越大了，孩子有孩子的世界，老公有老公的事业，女人们转走了青春，转回了年轮，老公回家也少了，夫妻之间的话题也少了，孩子以他的父亲为荣，虽然生活中少不了母亲的关爱，但总认为父亲是强者，是学习的榜样，父亲的话永远都是对的。当老公在外面有了新欢，我们可怜的女人们只好睁一只眼闭一只眼，不抛弃旧爱就凑合着过，把感情转移到孩子身上，只可惜越是这样专注孩子，越是与孩子有不可逾越的代沟，惨兮兮的女人们只好寄情于神佛，这还算不错，终是情有所托，家的架子虽空却还未轰然倒塌，更可悲的是，有些家庭型的女人们用美好的青春和全部的情感，换来一纸休书。人老珠黄，青春不再，踏入社会已是格格不入，哪还有闲情逸致来谈活得累不累。

　　另一种就是事业型的成功的女性们。这种女性走到哪里都是焦点，都有光环，风光无限。有智者把现代社会的男女分成若干类，说：一类的男人娶二类的女人；二类的男人娶三类的女人；三类的男人娶四类的女人。但一类的女人绝不会嫁给四类的男人。所以有人说，女强人嫁人难，很少有幸福美满的婚姻，事业有成了，婚姻也就东不成西不就了。

　　还有就是上班一族的女性，就我国法律来看，女人退休比男人要早好几年。这说明，法律都承认女人是弱者，不管在什么领域，弱者必定不会好过。必定是痛苦相随。当然凤毛麟角还是有的，但毕竟是凤毛麟角嘛。

　　就神学来看，《圣经》说：女人是男人的一根肋骨所成，寓意女人是男人的附属品，是依赖于男人而生存。是过去以男人为统治社会所道出的理论。无非是为统治阶级提供的理学上的依据。我国历史上也有三从四德之说。现代女性被解放的社会里，在人们的心里藏着的根深蒂固的这种男权思想的劣根隐隐作祟。充分说明女性在精神的某一个领域里面从未曾被解放出来，这就是女人比男人活得累的最根本的原因所在。

　　有的人推经引典地说事，什么先贤圣人的话语，在这里都不能说明问题，总不能让我们的女性同胞再回到封建社会去受三从四德的约束吧。

　　且不说女人们为了生活社交所做的那些琐碎的事情，单就不同类型的女性来看，女人们不管是有钱也累，没钱也累，成功也累，不成功也累，就是做传统型的贤妻良母也危机重重。总之一句话：现代社会女人就是比男人活得累。

　　祝你辩论成功~~~

对于一名好的结辩手而言，赛前的准备是必要的，但根据场上局势灵活调整结辩思路更是重中之重。大体上在结辩环节我们面临的局势可以分为以下三种：

双方场面比较焦灼（处于46/64开或55开）：这个时候我们所要做的就是梳理战场，更进一步的说，需要回答评委这样一个问题：你们双方今天打的既然这么接近，那为什么我应该判你们赢呢？或者我换一种说法，作为一名结辩，我们至少要知道这场比赛自己能不能赢，如果能赢，那么赢在哪里？如果不能赢，那么输在哪里？辩论场上，头脑清醒的辩手不能忘记什么是我方的标准，而对我们结辩而言，还要多一条，一定要明白什么是正常的判准。
我方明显处于劣势（处于37开，甚至是19开）：在大劣的情况下，我们结辩越梳理越显得我们这一方劣势。同样的道理，在这种明显劣势的情况下，你给出或者暗示评委应该判我们赢的判准一定是站不住脚的。不过即便如此，也不要灰心，因为我们结辩最高的目标不就是“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”吗？所以一定要告诉自己，要冷静，要好好想想，自己这一方为什么会处于这么劣势的局面。就我个人来看，最主要的原因往往在于没有办法解决双方的核心争议点，在那两到三个关键问题的交锋上处于劣势。所以结辩尝试换一种反驳或解释回答的思路（因为之前的思路肯定走不通，不然也不会这么劣势），去解决掉这两到三个关键问题，背水一战试一试。
我方明显处于优势（处于73开，甚至是91开）：这种局面怎么打都行，不要打自己队友的脸就好。但一定要注意，你这一方是不是真的有这么大的优势？如果是先手结辩更要慎重的问自己这么一句，盲目的自信以及错误的估计可能会葬送掉整场比赛。
顺便在这里附上一场自己在【情况1】下的结辩吧，因为是事后根据录音整理的，所以会显得有些啰嗦。辩题是【网络匿名对公共议题的讨论有利/不利】，我是正方。

其实今天我们的反方同学，他们对这个辩题的理解，在我看来有一点点的偏差。因为今天我们任何一件事情，任何一个措施都是两面的，都是有好的一面，也有坏的一面。那到底是好大于坏，还是坏大于好呢？我们归根到底要看这件事情，它最根本的目的是什么？现在对方辩友就告诉我们了，他说网络实名相对于网络匿名而言会更加理性，讨论会更加高效，大家会更加文明有礼，谩骂的事情会变少，水军的事情也会变少，网络环境会更加和谐。

假使今天我们讨论公共议题，我们的最终目的是为了使这个讨论更加和谐，更加文明有礼，那说实话，我觉得反方同学的观点真的可以成立。可我们讨论公共议题的目的会是这个吗？其实我们都知道，单靠公共的讨论不可能形成一个共识，也很难形成一个正确的结论。因而讨论公共议题的根本目的就在于为政府制定政策提供一个导向，提供一个可供参考的民意取向。那在这种情况下，即便其中因为匿名的情况增加了一些谩骂，整个讨论的过程没那么和谐，整个讨论的环境没那么文明有礼，那又如何呢？无伤大雅呀。

今天政府制定政策最重要的是希望有更多的民众参与进来，最好的情况是中国政府制定一个政策，最好14亿人都能参与进来，不管你说什么，只要能将你自己的心里话说出来就好。理性也好，情感诉求也罢，最好统统表达出来，因为最后制定出的这个政策需要服务于公共领域，需要适用于所有人。你如果要求所有人都理性化，本身就不现实。而且即便其中可能会出现一些极度非理性的观点，一些极度追求言论自由的观点，甚至是推崇ISIS这类的恐怖主义或是单纯的语言谩骂，我们政府制定决策的时候完全可以将这部分观点给有选择过滤掉，并不会影响我们的政府进行决策。

说到这里，我还是是要指出对方辩友今天并没有意识到讨论公共议题的根本目的是什么，忽视了这一概念本身我们所应该讨论的核心问题。他们只是将讨论重点聚焦于哪种讨论公共议题的方式比较好看，比较舒服，比较文明有礼，所以他们才得出了这样一个“不利于”的结论。现在大家应该比较明白了，我们之前讨论的是今天网络匿名和网络实名这两种不同的方式，哪一者更加的可以使政府体察到正确的民意，或者说哪一种可以使政府体察到更多的民意，去获取到更多的观点。

今天我们在自由辩论环节和在之前的环节当中达成了两点共识，这些对方辩友其实已经承认了。第一通过匿名化会带来更多的民众参与度，这个参与度是较高的，问题在于这个高参与度可能会带来一些谩骂，但其实这个不重要。第二讨论的观点也会更加多元，当然可能也会带来一些极端观点，这其实也不重要。对方辩友你有没有发现，因为你已经承认了这两点共识，因而在讨论公共议题的根本目的这个大前提下，我方的观点已经基本宣告成立。而您方的那两个问题，在这里即便我大大方方的承认，你方的观点也无法成立，因为您方的好处实在是太小了，一个文明有礼，一个没什么谩骂，一个比较和谐的讨论环境真的没多大好处，谢谢！

人家还得上班，还得看孩子照顾家庭。