小悦悦事件感想

感谢当今飞速发展的传媒。给我们抨击假丑恶的机会，给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会。给真理和真像一个申诉的途径的机会。小悦悦的悲剧，究竟是怨谁呢？18位路人为何如此冷漠？当网友大声谴责他们冷血的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼，和流年的变迁之后。你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。而这个犹豫其实便是整个中国的犹豫！
　　是冷漠自私，麻木无情的毒源！
　　 曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人。
　　 曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者。
　　 曾几何时，我们还会理所当然的遵从内心的善念，在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。
　　 然而！中国南京法院向全中国的人们宣告！“做好事得到的是惨报，中国的公平公徒为虚名！”
　　 在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们会发心底难以置信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？
　　 彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判邢。被扶起的老人无良诬告，她的良心大概被某种人类的好朋友吃了。这个不要紧。老人可以无良，她的家人也可以无良诬告，但是！！作为中国全社会道德与秩序的维护者，你也要诬告么？？？南京法院的行政人员们，难道你以为你是青天白日大老爷，英明神武，断案如神，就可以肆意妄判么？？？？
　　你以为你是谁？包拯？你以为我们是谁？
　　中国不再是以前尚未开化的中国了！中国人也不是以前愚昧无知的中国人了！
　　 再也不会有见到总理就跪下的中国农民！！
　　 也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了！
　　 如果把人民当做傻瓜，那么必然会受到人民的声讨！
回到小悦悦事件，回到18个人。我想到了一组镜头。其实很多时候人们确也便是如此的。
　　当一个人下了很大的决心，终于决定要救人的时候，经常会有“好心人”及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝伴随着痛苦，而又真诚。
　　 真诚是替救人者的人生与前途考虑的。是啊，人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举倾家荡产甚至锒铛入狱。在自我保护的本能下，人们通常选择了避让。
　　 而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的。记得孟子说过一个例子来证明人之初性本善的，大概是说有一孩童掉入枯井，路人也会伸手拉他一把。
　　 多么伟大的人物说出的经典，但就在前两天，很容易的就被推翻了。于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌。
　　 然而，非人无善念，实国无善理。
　　 当一个农民偷了一辆自行车判刑10年与李刚的儿子撞死人还叫嚣着：”我爸是李刚“的富家哥判刑三年还”保外就医“时。人们就知道了。
　　 当彭宇好心遭雷劈之后，人们就懂得了。
　　 懂得了在这个社会的生存之道！
　　 韩非云：法不阿贵。解释为，法律不宽恕贵族，一律平等。然而在我看来，今天倒有一个新写法叫“法不厄贵” 。
　　 厄：束缚。约束的意思。法不厄贵：法律不束缚贵族，
　　 我们做不了什么，就像，我只能写文章来表达我内心之情感一样。这里再次借用鲁迅的结尾。
　　 呜呼！我说不出话，但以此纪念小悦悦，纪念中国式的悲哀，。

那个老婆婆肯定是值得歌颂的！你也几次提到炎黄子孙，龙的传人，那我们的民族性是什么？是看到家族里面有人犯错，就鄙视他，自己与他划清界限。那么我们的民族包容性，厚德载物那里去了！如果一个家族里有人犯错就赶他出门，学校学生一有错就开除，那么家族其他人是做什么的，学校老师是做什么的，他们的作用不就是教化和感染所谓的不够好的成员嘛！

我个人的观点是我们不仅要赞扬陈贤妹这样的典型，我们也要以她的行为来感化像那18个路人一样的人，而不是拿陈贤妹的行为境界来打击、鄙视另一类人（包括路人与事后说陈贤妹是为出名而挺身而出的人），包括陈贤妹在内都是我们华夏民族的一员，在这个点上是平等的。

亲爱的外面没有别人只有自己！当你心中充满愤怒和情绪时，如果你能做到足够的反观，你会发现那股情绪其实是冲向你自己内心的某一部分，那一个让你不满意，鄙视的部分。那些有修为的人，高僧大德为什么可以做到如如不动，是因为他们没有听到或看到这类事情吗，是他们不关心世事吗？都不是的！是因为他们自己是和谐的，他们接纳自我的一切，没有情绪的对象。一切事情皆有因缘，发生肯定有它的道理！

小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。

若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。

小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。

思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？

中华大国，气度非凡，礼仪之邦。自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。上古有葛天氏的大同社会，路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。盗贼不兴，人与人相互都很有爱。然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的王国丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的道德！
　　 感谢当今飞速发展的传媒。给我们抨击假丑恶的机会，给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会。给真理和真像一个申诉的途径的机会。小悦悦的悲剧，究竟是怨谁呢？18位路人为何如此冷漠？当网友大声谴责他们冷血的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼，和流年的变迁之后。你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。而这个犹豫其实便是整个中国的犹豫！
2011年10月13日下午5 时30 分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦（王悦）走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的58岁的陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。身负重伤的小悦悦送进了广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。10月21日2岁的小悦悦经医院全力抢救无效，于10月21日零时32分离开人世。
　　2岁的小悦悦走在路上
　　第一辆车辗过，18个路人经过无一人出手相救
　　冷漠的路人
　　冷漠的路人
　　又是一名冷漠的路人
　　小悦悦再次被第二辆车辗过
再次路过10名路人
　　58岁的捡垃圾的陈贤妹扶起小悦悦
　　妈妈抱病起孩子奔向医院

有的中国人贪生怕死，对于未知劫数的恐惧，所以他们冷漠了，他们变得死寂了，他们在那一刻已丧本心。值得庆幸的是，我们懂得反思。但不可思后而弃之。从另一方面讲，不能完全是这十八个人的错，是中国这个社会促使他们如此，他们怕官司缠身，他们怕自己毁了，他们怕这个社会，他们怕自己伤不起。——————中国终究如此，太多名与利，太多的私欲，若史前多几人敢于革命，敢于献身。那中国，何至于此。正如央视评论，示范性很重要。我想若中国人古往今来品行端正，以礼待人，唯后人之傲，必定头可以抬起，尊先世之道，然礼仪之邦可大成，为人敬仰。不过再多的“若”都是空谈，指望后世不在这样说罢了。

不要停留于嘴上叫骂的痛快。这个事件可以说是个 伪道德&真技术 问题。

小悦悦事件责任排序

第一 小悦悦的父母。（虽然沉浸在悲痛之中，但让一个两岁的幼童，独自在可以行车的市场道路上穿行。是为了省事、还是为了省钱？建议追究刑事责任）

第二 肇事司机（肇事逃逸，必须严惩！）

第三 事件所在建材市场的管理者。（允许机动车通行的建材市场对 无人陪伴儿童/老人的规定、场内道路是否有清晰限速标识相关警示标志.）

弥补好以上三方面缺失，能有效减少悲剧重演！
再做第四件事。。

第四 18名路人。（舆论谴责之。。。）
只做第四件事可以让所有人轻而易举的获得一种道德优越感，但是此类事件会继续发生。于事无补！！！

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丑闻 可以让所有参与谈论者 轻而易举的获得一种 道德优越感。
所以大家 潜意识中 都热衷于传播、谈论丑闻。

正面的人物事迹恰恰相反，人们不愿谈论，因为往往让所有的人感到 自卑、一种压力。。呵呵。
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媒体感觉到这个规律，于是大量报道 “社会丑恶”现象(减少正面报道)，旗号是“揭露” “大众知情权”。
实际上也增加了巨量的点击率、收视率。。广告收入大增。。何乐而不为呢？

于是我们的生活就“浸泡”在各种各样的的“丑闻”之中了。
于是世风日下！

某些 “忧国忧民但缺少智慧” 的名人 就得了抑郁症。。呵呵。。

但是不要忘了，社会的丑恶、世风日下 有你我一份力量呢！！！

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中国的古圣先贤早知此理。根治方法为 “隐恶扬善”“默摈之”。。