中国有哪些习俗

民俗二三事

　　【侗家坐的习俗】到侗乡做客，要尊重坐的规矩。如果坐在主人家的大门槛，屁股对着堂屋的神壁，被认为是对主人家的祖先不敬重。主人家新的红漆四脚板凳不能随便坐。有这样板凳的人家，说明他家则娶了新媳妇，凳子是娘家陪嫁去的，是新媳妇专用凳子，待新媳妇生了小孩以后，这凳子才可以随便坐。侗家的火铺，是侗家人炊事、烤火和接待客人的地方，主人恭请客人坐火铺里边，那是上好的坐位，客人要正襟危坐，不要将两腿大大张开，否则被认为对女人家不尊重，也不能架二郎腿，那样会被认为是摆架子，瞧不起主人家。
　　【酒宴】宴请必须提前一天下请贴或报请，当天催请一、二次，以示热情礼貌，宴席中要待茶、待酒、待烟，有茶三、酒四、烟八杆的程序。
　　【山标】侗族散居山区，山场宽广，难于管理，侗家长期以来用山标管理山场。山标，即用山上的茅草或稻草，打一个活节挂在树上，作为标志，表示山林界限，或表示封山育林。标志封山育林的山标，一般在山林周围每数丈远即在树上挂一个。表示山林界限权限的山标，一般在成片的山林内划分界限，即数丈远在树上结一个表示分界走向。山标一年标一次。封山育林，禁止进山砍柴割草，在春上挂标。经济林，系在收获时边收边挂标。只要挂上山标，人们都会自觉遵守。山标的另一作用，是表示已属于人所有。
　　【赶坳会】赶坳，是北部侗族的传统习俗。赶坳的日期，一般是“四大土王戊”日，也有固定日期，茶坪的桠杈坳为“六月六”，凉伞的两岔河坳为二月十九日、六月十九日、九月十九日。坳会的地点，多半在比较平坦的山坳上，有清泉、树林、花丛、草坪，环境幽静，风景优美。很多坳会每次赶坳都有上万人。
　　【芦笙踩堂】靖州侗族苗族人民喜欢以村寨为单位组织芦笙踩堂，跳芦笙舞。这种活动有固定日期和场所，而且有大型的芦笙场会。如七月十五日的新街侗族芦笙场、棉花地苗族芦笙场，正月初二日的沙坝侗族芦笙场，正月初四日的冲嫩侗族芦笙场。逢场这一天，周围数十里的芦笙队伍都盛装赴会，热闹非凡。
　　【养鸟斗鸟】境内各村寨养鸟较为普遍，农村多为锦鸡、竹鸡、画眉、八哥等，城区间有饲养鹦鹅、金丝鸟及相思鸟等名贵品种鸟。好鸟，常视为珍品。养鸟一为斗鸟，二为媒鸟，三为观赏。画眉既可以斗，又能欣赏其千啼百啭的鸣叫，所以，养画眉者最多，逢赶坳或节庆活动，便聚集一起让画眉相斗，胜者披红挂彩。
　　【舞龙灯】境内凡喜庆活动，各村各寨都喜欢组织舞龙灯、狮子及各种花灯之俗。新年舞龙灯、狮子时，常配有各种故事灯、花灯，场面壮观。龙灯，要进入每家每户的堂屋祝贺新春。
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　　饮酒习俗

　　中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒”，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民间，春季插完禾苗后，要欢聚饮酒，庆贺丰收时更要饮酒。
　　过年，也叫除夕，是中国人最为注重的节日，是家人团聚的日子，年夜饭是一年中最为丰盛的酒席，即使穷，平时不怎么喝酒，年夜饭中的酒是必不可少的。吃完年夜饭，有的人还有饮酒守夜的习俗。正月的第一天，有的地方，人们一般是不出门的，从正月初二开始，才开始串门，有客人上门，主人将早已准备好的精美的下酒菜肴摆上桌子，斟上酒，共贺新春。
　　新年伊始，古人有合家饮屠苏酒的习俗，饮酒时，从小至大依次饮用。据说饮此酒可以避瘟气。
　　朝鲜族的“岁酒”：这种酒多在过“岁首节”前酿造。岁首节相当于汉族的春节，“岁酒”以大米为主料，配以桔梗、防风、山椒、肉桂等多味中药材，类似于汉族的“屠苏酒”，但药材配方有所不同。用于春节期间自饮和待客，民间认为饮用此酒可避邪长寿。
　　哈尼族的“新谷酒”：每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。这顿饭人人都要吃得酒酣饭饱。 [1]

朝阳博物馆、文化委员会馆霸占东岳庙，朝阳区委区政府竟然不管不问？神圣庙宇竟成赚钱的工具。

今年8月，和朋友前去拜东岳庙后，感触颇深。

首先说说停车，管理员的丑态样子，现在想起来还很不舒服。进门，有两种门票，左侧40元，右侧10元，区别是有无解说员~30元很好赚啊~可是为什么两个人还要收取80快呢？心里不平衡，就和朋友选了10元的。其实庙宇收费可以理解，毕竟中国人口多，收费比较好管制~可这40元，双人收取80的，我和朋友都觉得变了味道~这难道是道教的做法吗？后来深入了解才知道是朝阳文化局委员会他霸占了东岳庙，一想费用自然是他们定的~
可是东岳庙就没有一个站出来能说话的人吗？后来问庙里的人，没有一个敢承认自己是庙里人的，问多了还被那些自称旅游公司、朝阳文化委员会的人告知：“让少管闲事”

此等关系中国传统文化的事，怎变成了闲事？

后来购买了香，开始拜每个殿，殿口外都设有简单的殿内供奉神像的介绍，无意间走入的一间殿，但却未找到殿外简介，与之前的殿不同，殿内很黑暗~供奉着3尊神像，走进才发现竟然是天地水三官大帝，但香火却少得可怜。

有被遗忘在角落的感觉！这是我和朋友那时的共同感受~

为何三位天神会在如此偏僻的角落，怀着疑问又询问了庙内卖香的义工，原来先现天地水三官住的是东岳大帝与淑明坤德帝后的寝宫，休息的地方，由于之前三官庙宇被毁，而东岳大帝掌管阴阳两界，胸怀最广~最能容~所以就把三官暂居于东岳大帝寝宫~

着实心痛？为何最高主宰泰山神东岳大帝有寝宫却不能使用？又为何堂堂的赐福，赦罪，解厄的天地水三官没有自己的庙宇，要居住别人寝宫，处于偏位，被人忽略？

到底还有多少的神像没有得到合理安置？又有多少神像被遗落在角落~中国到底有庙宇是真正属于宗教本身？没有被人加以利用？而又有多少人真正关心重视道教这延续了千年的传统文化？

在城市规划、一座座高楼起建的时候，你们可有考虑过安置这些我们应该保护的传统文化~如此现状.道教协会怎可不据理力争？朝阳区委区政府怎可就这样放置不管？文化部门怎可视之不见~国家怎能不给于关注重视？

这个不同的地方不一样，但传统的节日都有，具体到各个地方，那得看是什么日子了，多得数不过来

中国56个民族，就有56种不一样的习俗。960平方公里都有自己的习俗。不知你问的是哪个？