先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上报答啊。陛下应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。
向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中苟且偷生，不谋求在诸侯前扬名做官。先帝不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自三次到草庐里来看望我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
送东阳马生序
译文
我幼时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢放松抄写。抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛的阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，捧着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子填满了他的屋子，他不曾稍微缓和自己的言辞脸色。我站着陪伴他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我的勤奋而且艰苦就像这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。（要是）他们学业有不精通，德行有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，就是用心不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他论辩，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家探望他的父母，因此我将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
注释
[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序：文体名，这是一篇赠序。
[2]宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
[2]余：我。 [3]嗜：喜欢、爱好。 [4]无从：没有办法。
[5]致书：得到书。致：得到。 [6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。 假借：同义复词。 借。 假，借用。 于：向。 笔：名词作状语，用笔。
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。
[8]走：跑，赶快去。 [9]逾约：超过约定的期限。 [10]以是：因此。
[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：担心。. [13]硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 [14]游：交往。
[15]尝：曾经。 [16]趋：跑到。
[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。
[18]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。 望，声望，名望。 隆：高。
[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。
[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。
[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，提出。 质，询问。
[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。 [23]或：有时.
[24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。 [25]至：周到。 [26]复：这里指辩解。
[27]俟（sì）：等待。
[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 箧：书箱。 屣：鞋。
[29]穷冬：隆冬。 [30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
[31]舍：指学舍，书馆。 [32]支：通“肢”，肢体。 [33]媵（yìng）人：婢仆。 [34]汤：热水。 [35]沃灌：浇洗。沃，浇水洗。 [36]衾（qīn）：被子。
[37]拥：盖着。 [38]而：表承接。 [39]乃：才。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。
[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿。
42]朱缨：红色的帽带。 [43]腰：挂在腰间。 腰，名词作动词。
[44]容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。
[45]烨（yè）然：光彩照人的样子。 [46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧
[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕、艳，羡慕。
[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 中：内心。 口体之奉：指吃的和穿的。 奉：供养。
[49]盖：大概。 [50]道：说，讲。 [55]诸生：指太学生。
[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
[57]县官：这里指朝廷。
[58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
[59]裘(qiú)：皮衣。 [60]葛：葛布，指夏天穿的衣服。
[61]遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。
[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。
[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下。 [64]流辈：同辈。 流：平。
[65]朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 [66]以乡人子：以同乡之子的身份。
[67]谒(yè)：拜见。 [68]撰(zhuàn)：同“撰”，写。 [69]长书：长信。
[70]贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。 [71]夷：平和。
原文
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（hé）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!——选自《宋学士文集》(又名文宪集)
译文
我幼时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢放松抄写。抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛的阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，捧着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子填满了他的屋子，他不曾稍微缓和自己的言辞脸色。我站着陪伴他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我的勤奋而且艰苦就像这样。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。（要是）他们学业有不精通，德行有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，就是用心不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同他论辩，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦，是可以称得上爱好学习的人。他将要回家探望他的父母，因此我将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
注释
[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序：文体名，这是一篇赠序。 [2]宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。 [2]余：我。 [3]嗜：喜欢、爱好。 [4]无从：没有办法。 [5]致书：得到书。致：得到。 [6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。 假借：同义复词。 借。 假，借用。 于：向。 笔：名词作状语，用笔。 [7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。 [8]走：跑，赶快去。 [9]逾约：超过约定的期限。 [10]以是：因此。 [11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 [12]患：担心。. [13]硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 [14]游：交往。 [15]尝：曾经。 [16]趋：跑到。 [17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 [18]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。 望，声望，名望。 隆：高。 [19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。 [20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。 [21]援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，提出。 质，询问。 [22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。 [23]或：有时。 [24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。 [25]至：周到。 [26]复：这里指辩解。 [27]俟（sì）：等待。 [28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 箧：书箱。 屣：鞋。 [29]穷冬：隆冬。 [30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 [31]舍：指学舍，书馆。 [32]支：通“肢”，肢体。 [33]媵（yìng）人：婢仆。 [34]汤：热水。 [35]沃灌：浇洗。沃，浇水洗。 [36]衾（qīn）：被子。 [37]拥：盖着。 [38]而：表承接。 [39]乃：才。 [40]寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。 [41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿。 [42]朱缨：红色的帽带。 [43]腰：挂在腰间。 腰，名词作动词。 [44]容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。 [45]烨（yè）然：光彩照人的样子。 [46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧 [47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕、艳，羡慕。 [48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 中：内心。 口体之奉：指吃的和穿的。 奉：供养。 [49]盖：大概。 [50]道：说，讲。 [55]诸生：指太学生。 [56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 [57]县官：这里指朝廷。 [58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 [59]裘(qiú)：皮衣。 [60]葛：葛布，指夏天穿的衣服。 [61]遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。 [62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。 [63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下。 [64]流辈：同辈。 流：平。 [65]朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 [66]以乡人子：以同乡之子的身份。 [67]谒(yè)：拜见。 [68]撰(zhuàn)：同“撰”，写。 [69]长书：长信。 [70]贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。 [71]夷：平和。
编辑本段重点句
1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。 2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。 4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
编辑本段文章中心
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
词类活用
腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。） 手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔） 戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨） 主人日再食。（日：名词作状语，每天） 不必若余之手录。（手：名词作状语，用手） 寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住) 无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）
古今异义
余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下） 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水） 走送之。（走，古义为跑，今义为行走，走路） 寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向） 穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势） 日再食(再：古义为两次，今义为又） 以是人多以书假余（是：古义为因此，今义为判断动词，是；假：古义借，今义与真相对） 卒获有所闻（卒：古义：终于 今义： 小兵） 右备容臭(xiù) （臭：古义：香气 今义：（chòu）臭气，气味难闻） 以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限） 有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位） 门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充） 或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）
同义复词
1.假借 ：借 2.叩问 ：请教 3.沃灌 ：浇洗 4.叱咄 ：训斥，呵责 5.欣悦 ：高兴，快乐
一词多义
1、以： （1）连词：相当于“而”，译为而，来（计日以还；俯身倾耳以请；无从致书以观） （2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽） （3）因为（以中有足乐者） 2.之： （1）结构助词：的 （每假借于藏书之家） （2）代词 （走送之） （3）用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也） （4）无实义 （无鲜肥滋味之享） 3.患： （1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) （2）忧患，名词（无冻馁之患矣） 4.故： （1）因此，连词（故余虽愚） （2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之） 5.道： （1）学说，名词（益慕圣贤之道） （2）说，动词（余故道为学之难以告之） 6.至： （1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至） （2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动） 7.质： （1）询问，动词（援疑质理） （2）本质，资质，名词（非天质之卑） 8.色： （1）脸色（未尝稍降辞色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）颜色（课外） 9.而： （1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知） （2）表修饰：（久而乃和） 10.卒 （1）同“猝”。仓促,急速 （行西逾陇卒） （2）突然 （则亡以应卒） （3）死 （4）完毕 （5）终于 11.或 （1）有时（或遇其叱咄） （2）有的人（或以钱币乞之） 12.慕 （1）仰慕（益慕圣贤之道） （2）羡慕（略无慕艳意） 13.虽 （1）虽然（故余虽愚） （2）即使（虽人有百手）
通假字
1四支僵劲不能动（支：通“肢”，四肢） 2同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿） 3手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）
倒装句
1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。） 2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借） 省略句： 1.以是人多以书假（于）余。 2.余则缊袍敝衣处（于）其间。 3.撰长书以（之）为挚。
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