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关于学习的文章

2024-11-01 18:33:55

推荐回答（5个）

回答1：

头悬梁锥刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。

于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

2.凿壁偷光

况衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。

邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

3.孟母三迁

孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，但是传到他这一代，早已衰微。父亲早逝，与母亲相依为命。但孟子小的时候非常调皮，为了让他受到良好的教育，孟母也加入了对好的学区房的追求潮流里。

起初，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了！”不然，以后孟子很有可能变成殡葬礼仪了。

孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！只能说，孟子小时候模仿能力真的很强，也许也正因为孟母也意识到了自家熊孩子的这个特定，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。因为这次他模仿的是读书人。这个时候，孟母终于满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

4.萤火生辉

东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。

他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

5.各个击破

苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。

比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

回答2：

学习才能优化生命
世上有件事最难做，最不容易做好，它不但需要人付出极大的努力和代价，甚至必须使出全身心的力量及奉献整个生命去完成，这件事就是学习。人要学习的东西实在太多太多，文化要学，做事要学，做人更要学，生活中360行各种各样大情小事非学不可，成人前要学，成人后要学，到了青壮年要学，中老年来也还得学，真可谓“学无止境”，“学海无涯”。人一来到这个世界第一天起就须从由简入繁地开始学，一直学到老都有学不完的东西，所以人们常说“活到老，学到老，学不了”，所以，学习成了人生最重要也最繁琐繁重，最具意义又最难完成但又不得不做的求生大事，也是最能挖掘人的生命潜力，最能发挥人的聪明才智，最能体现人的生存价值，最能让生命尽量收获希望和幸福，宁可穷其一生之力而不可不做的光彩人生的头等大事。
学习是件人见人爱又令人敬而远之的事——
学习可以使人获得文化知识，掌握到必要的生活技能，摆脱蒙昧无知的围困，提高做人的品位和素质，帮人走出艰难求生的低谷，踏上有所作为的光明坦途，使人不至成为家庭和社会的包袱和累赘，让生命在知识溶炉的淘冶中得到优化和升华，使其充分发挥出最大潜力和功用，为建设人间的美好未来发光发热，故而学习使想有所作为人爱不释手，一生一世不厌其烦的竭诚求索真知卓见。
学习多寂寞孤独，少嘈杂热闹，多伤神累脑，少嘻乐逍遥；学习因难而耗时费力，太多疑难问题使人难获成就。所以，畏难者尽都偃旗息鼓地半途而废，最后一面蜻蜓点水般的作秀搞笑，一面望而生畏地避而远之。
学习只有一条光明正道可以走，那就是勤奋、诚实、刻苦、坚韧、用功，这条路是通向领取成功专利权大门的唯一捷径。
千万别误以为学习得多了，自己肮脏贪欲的念头就可以无限度地膨胀，就可以随心所欲向世界巧取豪夺自己想要的一切，以此狂示旋耀自身无耻的“能耐”，这样做的结果只能是“欲火烧身不知毁（悔），聪明又被聪明误”。
“每个人都是两手空空地来，最后也将两手空空着去”，所有一切，人人都“生不带来，死不带走”，这种说法过于悲观，是一种主管认识的小脑逐渐向米粒状萎缩的明显症状表现，它体现的是追求消极享乐的人生观念，对人的生命起不到丝毫积极的促进作用。要知道，两手空空来到这个世界的人们，不仅带来了一颗可以为使世界变得更完美而坚强搏动的心，而且还带来了为实现美好心愿担当保驾护航重任的无穷智慧，更其重要的，人们还带来了超乎寻常的学习欲望和学习能力，通过不同程度的学习，人们掌握了不同程度的知识才能，从而为人类社会的发展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心灵和精神世界也不同程度地得到了净化，这一切都成了人们留给世界的无价财富，生活沃野上从此留下了人们一面学习，一面求索，一面拼搏奋斗，一面进取奉献的闪光足迹。这一切足以说明：“每个人都是两手空空地来，最后也将两手空空地去”、“生不带来，死不带走”的悲观滥调，最终只能成为人人眄视和遗弃的笑柄。
生活中，现成的物质享受不一定就是现成的幸福，饱食终日，无所事事，不求上进，那不叫人，只能叫行尸走肉的一具躯壳。
持之以恒的学习精神是人间最宝贵的财富，是再多金钱也买不到的无价之宝，它就象寂寞沙漠中滋滋流淌着永远不会枯竭干涸的一股甜美清泉，滋润着一片片美丽人生生活的绚丽风景。
善于学习的人总是在夜深人静时还在独自掌灯苦读，那灯是夜空中最明亮的一颗星星，白天却变成了透视洞穿熔毁生活苦难的火眼金睛。
学习知识要靠一点一滴地长期用功用心积累才会见成效。走马观花别看学得飞快，其实那才叫费力不讨好，那样做无异于等于白把大好时光用作交付多走人生弯路的过路费。
学习才能优化生命，这是人类生活铁定了的真理，若世上真有三头六臂的人，也休想打破它。

回答3：

回答4：

笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就学不精通了。
夺胎换骨本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
浮光掠影水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦喜欢学习，不知疲倦。
鸿鹄将至鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

回答5：

悬梁刺股：

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
苏秦悬梁刺骨
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

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<剑桥雅思>该书全名是什么？哪个出版社？该书好像只有解析，没有试题的题目？