信则有不信则无 从佛法角度如何理解这句话？

1 “信则有不信则无”
无论张三信不信医学，他都会感冒。
无论张三信不信化学，他都不能用手摸浓硫酸。
无论张三信不信万有引力，从32楼跳下来都会摔死。
无论张三是不是盲人，能否看到太阳，太阳都普照十方。

当众多盲人“认为世界没有太阳”，而明眼人“认为有太阳”时，双方发生了激烈的争论。
最后，为了大家不伤和气，有些盲人，提出了个意见“您信太阳，太阳就有；您不信太阳，太阳就没有”，这样很多盲人可以接受。

这就是“信则有不信则无”的来历。
争论的焦点，所说的“太阳”，即是佛法，即使如来，即是照世灯，即是智慧，即是觉悟，即是解脱。

2 “三界唯心”
佛教认为，山河大地，天堂地狱，祸福吉凶，唯心所化，取决于内心善恶。
惠能大师开示“不思万法，性本如空；一念思量，名为变化：思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨；智慧化为上界；愚痴化为下方。”

“信则有不信则无”这样的观念只是个人的。
佛法是指出宇宙真相，因果规律，六道轮回等等的。佛教以智慧传教的。
人的罪福之事，所谓种善因得善果，种恶因得恶果，一切皆是自作自受，不是神的赏赐和惩罚。

佛似乎没有说过这个意思。
最为类似的一个意思就是万法唯心——不是说信则有不信则无，而是说，一切认知作为，都是根据现在的认知（心识）而进行的。
比如说，鬼吧，六道之一，佛说是有的。但是根据我个人的心来说，我还不能够认识到鬼界，因此我可以认为没有。这就很类似信则有不信则无了。但是鬼道在佛教中是确实存在的（可以说客观存在吧）。
尽管如此要特别说明的是，万法唯心是在说一个人颠倒不入道，而另一方面知道了颠倒的原因是心，修正自己的观点就可以得到正确的认识，而不是说唯心论或者说信则有不信则无

这个问题 答的好 我想没几个人，我也答不好 ，个人以为 佛家宣传的 精神 口号 是“无”。
六祖慧能佛说过 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 说的就是无字 佛家经常以 “万物为空 众生平等 ”放要屠刀 立地成佛 。都绕不过无字。所以 信则有不信则无 的无 从佛法角度来讲 ，就是~空~的意思，你信也好不信也好，不会去强迫你不信。因为“无”的精神是很大的。曾经李傲说过佛教创始人~释迦牟尼~是无神论者，佛教的本意是无神伦，什么玉皇如来观音，是后世人加工的。本人支持这个说法。（本人是基督徒，不赞成观点可以探讨，要人生攻击就算了）

狭隘的唯心主义论
把自己完全隔离于他人
信或不信都是对自己而言，与他人无关
A相信有鬼，那就有鬼
B不信有鬼，那就没有鬼
那到底是有鬼还是没有鬼？事实应该只有一个啊
错了！佛教认为事实有N个

你说可笑不