春秋战国时期是我国历史上重要社会转型时期，这一转型在经济政治和思想领域有何反映

春秋战国时期，按照马克思唯物史观的说法，是中国奴隶社会向封建社会的转型时期，因而在政治经济和思想上都表现出重大的变革。
其中经济上，主要表现为西周以来一直推行的井田制的逐步瓦解，以鲁国承认初税亩为标志，而秦国商鞅变法最终从法律上承认了地主土地的私有制，封建土地制度建立。这一变革，在经济上具有重要意义，原来的井田制，由于是将奴隶束缚在土地上，奴隶没有对自己产品的所有权，因而生产积极性低下，而封建土地制度，则否定了地主和农民的人身依附关系，甚至农民可以保有一部分生产资料甚至是土地，因而农民的生产积极性大大提高，这也是秦国在战国后期称雄七国的经济资本之所在了。
政治上，主要是各诸侯频繁而日益深入的经济社会改革以及日益激烈的诸侯战争，还有就是在很多诸侯国都出现的政权的流转——田氏代齐和三家分晋为代表，这是因为由于经济上的急剧变化以及频繁战争使得各诸侯国王室对于军政大权和土地经济的掌控日益旁落，而作为既得利益者的往事最终被新兴的地主阶级代表作取代。而地主阶级本身对土地的渴望以及对更大权力的向往使得兼并战争更加惨烈，而残酷战争促使各诸侯不得不进行一次又一次日益深化的经济社会改革来满足新型地主阶级的要求
思想上，自然就是著名的百家争鸣了。因为社会的大变革的时代大背景以及春秋战国时期频繁的诸侯战争，各国都对读书人也差不多即知识分子有着后世难以想象的包容与谅解甚至是支持，而正所谓时势造英雄，这个时代的中国也出现了很多大思想家和社会改革的实践者，而由于这一时期急剧的阶级分化和重组，代表不同阶级利益的知识分子和有识之士自然会有不同的政治主张和理想。

　　经济
　　:春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期， 井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。
　　政治
　　春秋战国时期，诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。
　　文化
　　文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
　　小结：春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。
　　思想
　　春秋战国之交，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴。
　　在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的奴隶制度和道德伦理观念，被新的封建制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面。
　　在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。
　　由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。

从个人所有制导了集体所有制 思想上出现了百家争鸣的现象 涌现出儒家 道家 法家等流派

春秋战国时期是中国历史上思想文化空间繁荣的时代思想领域出了《 》局面