现在开始，通过对「助六」的具体考察，想要考虑一下与上述同样的问题。正式的「助六由縁江戸桜」这部作品，由于是由二代目団十郎来完成的，在市川宗家的18种歌舞伎剧目中，有一定的历史和声望，可以说被称为最优秀歌舞伎剧欣赏中的一个也不为过。由于在市川宗家的18种歌舞伎剧目中，不完全是武戏，大多是混杂着情感戏，所以剧情概要中存在「寻觅源家丢失宝刀友切丸的曾我五郎化妆成叫花川戸助六的侠客、向来往城镇的武士挑衅使其拔刀、因为要进行审议、三浦屋年轻妓女作为助六的恋人、帮助他进行审议。然后，一遍嫌弃那个年轻女子，一边拉拢拥有金钱玉地位的意休、实际上是以友切丸的所有者为敌、助六顺利的讨伐了意休、得到了宝刀友切丸得偿夙愿。」的剧情。
言归正题，「助六」这条线的话应该也只有这个了。没有复杂的人际关系也没有继续发展，如果只是被问到了这条线的话，大部分人肯定会认为这是没什么了不起的演技。即使在为数众多的歌舞伎狂言中，线索的开展也有点过于单调，究竟戏剧到底是由什么可以吸引人的。
关于这点，关于前一节已经讨论过的「作为武戏的戏剧、作为传家艺术而被推崇的団十郎」的结构想要更深入的去捕捉和思考。总之，即使把涉及到武戏的民俗信仰分开来看，通过某些演出者某些演出形态展现于舞台，并不是为了自身的体现而是一种享受的态度，这是一般歌舞伎观众的感受。有了「助六由縁江戸桜」这样的作品，把「助六」和「扬巻」这样的人物展现于舞台。观众会感觉比什么都来的愉悦，如果真是这样的话，关于这种「愉悦」也是需要更加深入去思考的。歌舞伎完全还是很有实力的。
快下班这一会翻译的，也不知道通顺不通顺，凑合看吧哈亲，哈哈
从这里到:“助六”的具体的情况,通过上述提出问题的想法。指助六由縁江户樱花”的该作品,第二代団十郎完成的,歌舞伎十八号历史的情况下,北韩也有人气也有,在某种意义上最歌舞伎美的享受作品的一个也没有问题吧。歌舞伎十八号中,纯粹的台词,而是可以体会到和事味道混杂着的,因此,其剧情表示:“遗失的源家刀朋友切丸,曾我花川戸,五郎的侠客,助六廓、纯朴喧武士的?
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