谁能给我一片红色经典散文朗诵稿，写娘子军的？急要！

1964年《红色娘子军》问世，一直到现在演了40多年了。及至文化生活高度丰富，观众欣赏水平大幅度提高的今天，这部作为一定意识形态下的产物仍然具有如此巨大的艺术魅力，让人惊叹不已。《红色娘子军》是一部特殊的电影，它的戏里戏外、台前幕后的种种，从片名到剧情，都有着几代人的记忆。在人们的记忆深处，不再对“红色经典”这个概念记忆犹新，而是对其中的经典剧情产生会心一笑，比如南霸天这种反面的经典角色，留给人们的或许并非是对某种时代的悲痛回忆，而是对夸张的人物产生心有灵犀的一丝动容。或许是因为我们生活在幸福的年代，所以无法更加深刻的体会其中的悲愤，可是，无论如何，都不得不引发我们的一些深思。
很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，一直没有好好的看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。
伟大的毛主席教导我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。
经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。每个共产党员都应懂得这个道理：“抢杆子里面出政权！”
于是，一场激动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在娘子军们身上得到了充分体现。
我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢？
被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。。。。。。而我们，之所以久久没有什么成就，或许就是因为我们的 生活像花儿一样幸福吧。幸福与痛苦如同一个往复运动的钟摆，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。
曹孟徳“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今将相今何在，荒冢一堆草没了。。。。。。”是人生无常；
刘玉锡“旧时王谢堂前燕，非入寻常百姓家。”是世事无常；
杜子美“时难年饥世业空，兄弟覊旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”是聚散无常；
李白“高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪”是青春无常；
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”是时序无常；
“玉树歌残王气尽，景阳兵合戎楼空”是盛衰无常；
诸行无常，诸法无我，生往异灭，生灭代谢，迁流不息——我们找不到永恒和常往。
那么，我们就不得不好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，让我们在一切无常到来之时不会被击垮。从此，我的心中住着一支娘子军，怎样的艰难困苦我都有足够的勇气去面对。人生中有着数不清的自己不愿去做的事，但必须要做下去，不管是因为坚强还是在敷衍。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，但失意、失望，可千万别绝望；彷徨、无助，但绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常的幸福了。
大学四年是最容易迷失方向的时期，因此我们必须要有自控能力，让自己交些好朋友，学些好习惯，不要沉迷于对自己无益的习惯里。不如意就期待从头再来，可人生允许几次重来？与其诅咒黑暗，不如争取光明。生命在所有傲凸中复制自己，那清清冷冷的日子，从反向将你一一擦去。整理人生，在阳光灿烂的午后，把每一天都浓缩成新的开始。
朱自清在《匆匆》里面写到：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。。。。。。
时间永远都在我们最不经意的时候悄然流逝，因此，我们不能再浪费光阴了，我们要像那些娘子们一样用自己的双手去改变命运，改变生活中的种种不幸。