诗经的在中国文学史上地位

《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发展很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《诗经》，特别是民歌部分表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，对后世文学的影响最大。《诗经》作品从多方面描写现实生活，表现了不同阶段和阶层的人在现实生活中的感受，真实地反映了现实。这种现实主义精神得到后人的高度重视，屈原作品里忧国忧民、反对黑暗势力的精神就是《诗经》中这种现实主义传统的继承。《诗经》中大量运用比兴手法，也对后代文学产生了不小的影响。《诗经》的民歌在结构上的特点是重章叠句。重章可以表现事物的进展和顺序，重复歌唱还有加强抒情效果的作用。至于《诗经》中歌谣本身给予后人的影响，主要还在于它质朴、深厚的思想感情与现实主义精神。

诗经可谓中国诗歌之鼻祖，开启了中华诗歌渊源流长的文化，后代诗歌基本以诗经为起源，许多句法及文字均引用诗经中的经典，并且后代诗歌的思想受诗经的熏陶很深。如同盘古开天辟地，大概诗经在中国文学史上的地位也与此大体相同。
具体情形可以参照百度百科进一步了解诗经的意义： http://baike.baidu.com/view/4976.htm

诗经在我看来，不仅是我们课本上说的是中国古代的文学巨作，是中国文学的起源，更是古代劳动人们和当时的民风民俗的一种真实写照。例如窈窕淑女，君子好逑。这些句子可能在有些朝代会被当成低俗的文人作品，但是却可以很好的将年轻男女的情事表现出来。这就是我们现在看诗经的魅力所在。语言没有唐诗宋词的那般华丽，但是朴实无华中窥见真情，是一种语言的功底，更是对普通生活的一种文字的驾驭能力。所以诗经的地位，不仅是中国诗歌文学的鼻祖，也是一部不朽的巨作。他可以影响的不是一个时代，而是中国文化的整个历史！

诗百篇，一言以蔽之，思无邪。