古人在“打板子”（板刑）时为什么要往受刑人身上泼水呢？

“打板子”叫做杖刑或者笞刑。

打前往受刑人身上泼水是为了增加疼痛感。不泼水直接打，力会通过身上皮肉的抖动将受力点的力扩散出去，所以受力点的疼痛感就小了。泼了水再打，由于水的干预，扩散波没能形成，使作用点处的力保持了很大的能量，所以泼了水打更疼。

扩展资料：

杖刑，隋唐以来五刑之一。杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。

北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

参考资料：杖刑_百度百科

分析如下：

打板子的时候往受刑人身上泼水是为了增加受刑人的痛苦，从而从其口中获得所需要的信息。

“打板子”叫做杖刑或者笞刑,并没有板刑一说，打板子之前在身上泼水的情况在古代的韩国和朝鲜有出现。打板子之前泼水，可以放大收发者感知能力，让受罚者受到更加严重的惩罚。打完之后泼水，是为了惊醒受罚者，来从犯人口中得到需要的消息。

身体湿的时候打板子痛苦感更强烈的原因是：

身体湿的时候比干的时候受罚更痛苦，因为干的时候打，力会通过身上皮肉的抖动将受力点的力扩散出去，所以受力点的疼痛感就小了。

而湿的时候，受力点受力，能量的一小部分被水吸收了，也就是水被甩出去了一些，但这只是一小部分的能量，大部分的能量还是作用在了受力点上，而且，由于水的干预，扩散波没能形成，使作用点处的力保持了很大的能量，所以湿的时候比干的时候打的疼。

而且打板子一定会将受刑者打的皮开肉绽，而伤口处的血肉碰到水会更疼，这和伤口上撒盐是一个道理，还有就是伤口沾水后不容易愈合，更加放大了受刑者的痛苦，从而达到惩罚的目的。

扩展内容

历朝历代的杖刑：

隋代废止鞭刑，以杖刑代之,另立笞刑，以代替原来的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐代杖刑同于隋。

宋沿唐制，杖刑亦分五等。宋代杖刑的特点是广泛用它作为附加刑，流刑、徒刑甚至杖刑、笞刑都加杖《宋史·刑法志》称：“凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。

辽国杖刑，据《辽史·刑法志》记载，其数目为五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋决之，即用熟皮合缝，装沙半斤，长六寸，广二尺，加一尺许木柄，对犯罪者击打。辽太宗时大臣犯罪不至死，以木剑击背，其数自十五至三十。

金国杖刑,“自百二十至二百,皆以荆臀”（《大金国志·熙宗纪年》）。金熙宗皇统（1141～1149）时，令杖罪至百，臀背分受，后因脊近心腹，遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十为差。除讯杖外，皆臀受。

明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。

清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。

扩展资料来源：百度百科：杖刑

打前往受刑人身上泼水是为了增加疼痛感。不泼水直接打，力会通过身上皮肉的抖动将受力点的力扩散出去，所以受力点的疼痛感就小了。泼了水再打，由于水的干预，扩散波没能形成，使作用点处的力保持了很大的能量，所以泼了水打更疼。

“打板子”叫做杖刑或者笞刑。

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杖刑手艺技巧：

沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。

放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。

参考资料来源：百度百科-杖刑

因为干的时候打，力会通过身上皮肉的抖动将受力点的力扩散出去，所以受力点的疼痛感就小了。而湿的时候，受力点受力，能量的一小部分被水吸收了，也就是水被甩出去了一些，但这只是一小部分的能量，大部分的能量还是作用在了受力点上，而且，由于水的干预，扩散波没能形成，使作用点处的力保持了很大的能量，所以湿的时候比干的时候打的疼。

扩展阅读

打板子的由来及历史发展

汉文帝十三年（前167）发生了缇萦上书救父的事件以后，文帝刘恒下诏废除肉刑，改用其他刑罚替代，其中当用劓刑的改为笞三百（俗称打板子），当斩左脚趾者改为笞五百，但是，笞三百或五百大多能把人打死，这比原来的肉刑还厉害。于是汉景帝刘启在前元元年（前156）下诏说，用笞杖与死罪没有什么两样，即使不死，也落重残。因此他把文帝规定的笞五百改为笞三百，笞三百改为笞二百。这样做，许多囚犯仍然被打死。

到中元元年（前144），景帝又下诏把笞三百改为笞二百，二百减为一百，并且“定棰令”。棰是笞杖所用的刑具，当时规定棰长五尺，用竹子制作，大头直径一寸，小头半寸，竹节要削平，行刑时抽打臀部。从此以后，按照这样的规定，受刑的犯人才可以保全性命。

汉代以后，笞杖之刑在执行时比较混乱，无有定规。南北朝时有的朝代嫌笞杖太轻，多改用鞭刑，或叫鞭杖。从隋代起，才正式把笞与杖分开，都列为五刑（即笞、杖、徒、流、死）之一，其中笞刑最轻，杖刑稍重于笞刑，并且对笞杖的数目、刑具的尺寸、受刑的部位以及量刑的条款都作了明确规定，形成制度，由国家司法部门监督执行。

关于笞杖的数目，隋、唐、宋、金以至明清，都把笞刑定为五等，从十下到五十下，每加十下则加一等。杖刑从六十至一百，也是每加十下加一等。

辽代刑重，没有笞刑，其杖刑六等，五十至三百，每加五十下则加一等。元代笞杖之刑的数目比较特别。其笞刑分六等，从七下到五十七下，每加十下则加一等，杖刑六十七到一百零七，每加十下则加一等。这个数目是元世祖忽必烈规定的，他的本意是想减轻刑罚，对宋代规定的数目“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”，所以每等减了三下。

实际上，元代将笞刑加了一等，由五等变为六等，结果除笞刑的最低等外，以后的每一等同宋代相比反而增加了七下。因此，元大德年间，刑部尚书王约启奏说：国初规定笞杖十减为七，笞五十应减至四十七为止，不应再有五十七这个等级；杖刑应从五十七到九十七，不应再有一百零七这个等级。但王约的意见为被采纳，所以终元之世，一直采用这笞、杖共十一等的刑法。 

参考资料：笞杖--中国古代酷刑

“打板子”叫做杖刑或者笞刑,

并没有板刑一说.

打板子之前在身上泼水的情况在古代的韩国和朝鲜有出现

事先泼水，疼；

事后泼水，醒