想深入学习道家知识的话，应该先看哪些书，然后深层次之后是学哪些书？

很负责任的告诉你：先看《道学通论》，里面衫旦分别系统介绍了道家、道教、道学茄逗的由来历史人物各朝代发展，可以让你有个很全面的了解。还有《道教大或纳扰辞典》，这是一部很完善的道教专业书籍，涵盖所有关于道教的专业术语的专业解释。然后是《云笈七签》，宋朝张君房辑，论述汉魏六朝的道家思想，里面有很多道学典籍，现在出版了繁体竖排版共5册。
通读这些以后你的道教知识已经入门而且非常专业了！深层修为的话，你吃透这几本以后已经不是一般水平了，自己会知道需要学什么了，因为上面的书籍里都有介绍，《云笈七签》的前页罗列了几百种道书。

大体上，你先买本《渗野道教基础知识》，王卡编得。再看看《道教史》。这样你会有册友个大体了解。然后，再仔细的研州喊槐究老子庄子，然后列子、抱朴子等先师著作。最后最后，研究道藏。当然，你要有那个机缘。

道家之书，唯老子一部《道德经》是真！余皆是伪，但以了解中国文化与养生方法，可略读之！你可百度“古代道教和佛教的焚经较量”裂埋自然便知！

孝明皇帝永平三年，岁次庚申，帝梦金人，项有日光差源弯，飞来殿庭。以问群臣，太史傅毅对曰：‘臣闻西域有神，号之为佛。陛下所梦，其必是乎！’博士王遵亦奏曰：‘按周书异记，载佛诞于周昭王二十六年甲寅。时江河泛溢，大地皆动，五色光贯太微。太史苏由卜之，得干之九五，飞龙在天，是西方大圣人也；后一千年，声教流被此土。王命刻石为记，埋之南郊。后于周穆王时，乾坤震动，有白虹十二道，贯日经天。太史扈多占之，谓是西方大圣人入灭之象。’明帝乃于七年岁次甲子，敕郎中蔡愔、中郎将秦景、博士王遵等一十八人，西寻佛法。至印度国，请迦叶摩腾及竺法兰，用白马驮经，并将舍利，及画佛像。以永平十年，岁次丁卯，至洛阳。帝悦，造白马寺，译四十二章经。至十四年正月一日，五岳道士褚善信等，负情不悦，表请较试。乃于十五日，大集白马寺南门，信等以灵宝诸经置道东坛上，帝以经像舍利置道西七宝行殿上。信等绕坛涕泣，启请天尊，词情恳切，以旃檀柴等烧经，冀经无损。并为灰烬。先时升天、入火、履水、隐形等术，皆不复验。而佛舍利，光明五色直上空中，旋环如盖，遍覆大众，映蔽日轮。摩腾以神足虚闷通，于虚空中飞行坐卧，神化自在。天雨宝华，及奏众乐。时众咸喜，得未曾有。此即佛法入震旦之始也。

其实先后顺序不重要，重要的是自己要有心得体会。
推荐先看史记里面毕野道家人物的传记。
上古时代儒道不分家，所以你如果有古文功底的话可以直接从孔子写的易传开始，然后读易经，小有心得之后可以把道德经和四书参照比较着看。“天败脊道远，人道迩。”没有儒家的根底，道家的学问很难真懂。庄子、列子是对道德经的阐释，如果你能把道德经读通，看不看庄子手枯喊都一样，没事的时候看看也不错。
我的个人体会，不一定适合你。孟子曰：尽信书不如无书。
希望你能走出一条自己的路。祝福你在求学的路上一路顺利。

要深掘让入学习竖梁道家知识，仅学习道家传承的论著是不够的，需要以判纤局道为主兼学儒家和佛家知识，还要对历史有所了解，建议从道教的起源和发展学起，按历史发展进程逐步学习各时期的论著。相关的书籍很多，但《道德经》和《庄子》是不可或少的。