1、诸恶莫作、众善奉行、自净其意,是诸佛教;
2、只把佛教当作一种宗教文化来研究、做学问,是佛学;
3、如是我闻,并信受奉行,以期了脱生死,自利利他,是真学佛。
佛教--佛陀的教育
佛学--专门研究各宗各派的
学佛--按照佛陀讲得切实地去做。
佛弟子要搞清楚了,是学佛而不佛学。
南无阿弥陀佛!
1、佛教通常有两种义。
第一种是宗教。普通人看“佛教”,它是一个宗教:有独立的教义,有戒条,有机构系统,有独立的文化。这是它的通俗义,也是世间义,就是个宗教。
其中包括了佛教的文化,佛教的信仰者,佛教的经典等等。
第二种,信徒们看“佛教”,“佛教”就是释迦牟尼佛所教导给人们的。
如:
诸恶莫作,众善奉行。(戒律)
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 (观空)
2、佛学
一般谈起佛学,就是指释迦牟尼佛的哲学。
至于你信不信,信不信都可以研究佛学,不影响。
佛学主要包括了释迦牟尼佛的哲学思想,以及具体的佛教文化,把它们作为一种研究来看待。
3、学佛
抛开佛学中指的哲学思想,单以信徒角度讲“学佛”,简单的来说就是:
·听闻佛说的内容(比如自己看佛经、或由法师讲解的佛经,反正就是佛经)
·如说修行,主要以释迦牟尼佛提供的戒律,来严格要求自己的行为。当然给居士的戒比和尚(出家修行者)简单多啦,和尚戒条虽多,却也比菩萨戒好行。
·观空修慧,很多佛经里都有讲什么是空,每种说法内容不同,但空的涵义一致。般若经主要讲空,内包括非常著名的心经和金刚经。
可以百度一下术语:戒定慧,戒定慧是佛教中的三学,网络文章中会有更详细更专业的解释。
什么是真学佛,这个话题常常被讨论、辩论。
这必须从外在表现,和内心追求来说。
——学佛的外在表现,一般可以看到以下几种:
A礼佛、念经、供养、布施。
B学习佛经,如说修行。
C咬嚼佛经文字,与人辩论寻求真义(却不求验证)。
D深讨佛经真义,与现实对应,以求印证。
外在表现只能体现学佛人的现阶段,不能判断是不是真学佛。
——学佛的内心追求,目的,通常有以下几种。
A信因果,善有善报,求善果,求自己或家人幸福。(求人天福报)
B求神通、感应,求能力、财富、杰出人生,想和佛一样威风。(求福报)
C信因果,求成佛,求自利利他,却不懂为什么要自利利他。(有菩萨的善根)
D了达空义,知空而不舍世间。为什么不舍呢?追求真正的自由。
内心追求没有对错、好坏之分,只有世间、出世间、无世间出世间、之分。
但是只有那个无世间出世间才是佛的境界,可以算作真学佛。
不要因为自己的想法与佛不符,就妄自菲薄觉得做不到。
其实只要愿意接近佛,从佛身上学到可以利己和利他的方法,那就是佛所希望的。
与佛结下深厚的缘,佛也有了度你的渠道。
(学佛的目的其实很简单,就是得好,真正的长久地得好。)
佛教:佛所教育我们的文化。
佛学:佛教的文化理念。
学佛:学习佛陀的精神,贯彻落实到自己的日常生活中,修心修行。
字的表面意思 佛教就是宗教 佛学就是知识 学佛就是学做佛 阿弥陀佛
佛是宽容、毅力、智慧、勇敢、淡漠的心态,教应该是一种引导,开启之门。佛学就是一种认知的过程和内容。你愿意了解佛么?