文章描写葬礼的片段

拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 (茅盾： 《子夜》第31页)

举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页)

卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。([法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页)

他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页)

举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。([意]乔万尼奥里， 《斯巴达克思》第246页)

泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。 老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。 女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。 “诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)

??她躺在那口红漆的棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的寿服，眼睛闭得死死的，两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人，一头苍白的头发梳理得整整齐齐，整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的钉死了。几天后，我们便将她送到了山上。当然，按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼……

我最后一次看到外婆正是在去年的今天。

她躺在那口红漆的棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的寿服，眼睛闭得死死的，两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人，一头苍白的头发梳理得整整齐齐，整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的钉死了。几天后，我们便将她送到了山上。当然，按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼。

外婆一生活了七十多岁，生了四男四女，膝下儿孙满堂。我的母亲排行老三，而我则是这一支的独子。但我的表兄妹却有很多，其他的姨舅家很少有像我父母这样坚决贯彻计划生育的。所以，每当逢年过节的时候，如果一家人全部到齐的话，全家吃饭至少要四大桌才能解决问题。现在，我们这些孙辈们也都开始成家立业了，第四代也已经产生。如此一来，在她这位老太婆的名下足足发展了四十多个人，完全是一个庞大的家族。加上大舅曾是80年代的大学生，现在又是企业的老总，所以外婆家在当地的村上也算是小有名气的了。这一次老人家仙逝，自然要把葬礼风风光光、体体面面的办一回。

这让我突然的想象起外婆当年出嫁的样子，那会是一种怎样的景象呢？但我知道绝对是没有今天这么风光的。听母亲说外婆小时候出生在上个世纪三十年代的老长沙城里。我的外曾祖父是一位破落的小生产者，一来处在那种变乱的时代里，二来属于社会的最底层，所以家里是穷得经常连锅都揭不开的。当外婆还只有十一二岁的时候，干脆就把她当丫头送到了我外公家里，成了一名童养媳。那时候，收童养媳算是很正常的事情，但一般的贫苦人家是养不起的，听说当时外公家是富农，多双把筷子自然是不成问题的。听说外公小时侯是读过几年私塾的，能写会算，后来人民公社化时期还当过食堂的会计。可外婆却大字不识一个，连自己的名字都只能念不会写。一直以来，她就说着那一口永远都改不掉的长沙话，跟她的父母交流，跟她的丈夫交流，跟她的儿女交流，直到跟我和其他的众多孙辈们交流。但她现在终于不要再说话了，活了将近八十岁，不知道说过多少话，流过多少泪，做过多少事，而现在终于可以安息了。

母亲和姨妈望着棺木哭得泣不成声，激动时干脆伏棺大号一阵，将整个气氛活生生演绎得撕心裂肺。我也禁不住泪眼朦胧。是啊，有谁能真正理解母亲的涵义呢？这一切也许只有做了母亲的女儿才最终理解吧。我以前常听母亲在家里说，外婆好。她说小时侯，自己很调皮的，上学的时候，常常想着要吃零食，可那时候哪还有零食呢？能吃上饭就非常不错了。有一次娘却偷偷的将家里的米带了些去镇上换包子吃。但很快就被外婆发现了，但她没有打女儿，她从来都不打孩子的。只是那几天，外婆每餐都少吃了些，家里人问为什么只吃这么一点，她只说够了。其实哪里够呢？对于一个家里的主要劳力，每顿才吃半碗饭，骗得了别人又哪里骗得了自己的肚子？这一幕让我娘足足记了一辈子，也让我想起了外婆的这一辈子。

在我的印象里，外婆是一位无比慈祥的老人，她从前就没有对我说过一句重话。每逢春节的时候，我一般都会去看她和外公。有时侯是和父母一块儿去，有时候是我一个人去的。每次去了，都是她老人家亲自下厨去做饭的，除了最后几年生病之后。外婆做的菜特别香，每次用得都是那个大柴火灶和那口大铁锅。有时见她一边要添柴烧火，一边又要炒菜，忙得手忙脚乱，我想上前帮忙时，她总是用那口嘹亮的长沙的话喊我：“孙啊，你走开些罗，莫搞脏哒你的手……”去年她病危的时候，我去看她的时候，尽管她的身子已经不能动弹了，但当知道是我去了，她还在用那仅剩的一点力气跟我说：“烤火罗……”我知道这绝不仅仅是一句客套话，而是一位外婆对她的孙儿表达的一份临终前特别的深情。

在外婆所有的孙辈中，我是第一个大学生。所以在深夜唱灵歌的时候，歌者似乎对我格外的亲睐，老是围着我做文章，借外婆的口一再夸我有出息。我当然明白他的意思，大概以为我好歹算个有“身份”的人，想跟我多讨些赏钱，我多少意思了一下，勉强应付了过去。但这令我不禁想起了当年老人家对我说的那番肺腑之言：“伢子，要发狠读书呀，学你舅舅，考上大学，莫作田了，作田太累……有了出息，再好好对你娘，你娘这辈子苦啊……”这是我十二岁那年独自去看外婆后临走时，她跟我说的话。那时候，家里正穷困不堪，连我的学费还是借来的。正是在那一次，老人家私下里还给了我一百块钱，那是老人家辛辛苦苦积攒下来的私房钱啊！想到这时，我再也忍不住故作坚强，走到外婆的灵前长跪不起……

外婆的灵就放在堂屋的一侧，屋的正中摆着一个道台，那是做法的主要场所，祈祷老人家早日升到极乐世界里。做法的并非正宗的道士，是一个年过六旬的眼镜老头，大概是当地在这方面已经不可多得的一位在家居士吧。老道人的锣鼓敲得不错，字也写得过去，在道场的四周，她用彩纸足足写满了二十四孝的每一个典故，又用白纸置了一副长长的挽联，在场的每一个人都是披麻戴孝，清一色白，好一副凄婉动人的场面。

如果我没有记错的话，中国人的丧礼至少在商周时期就开始出现了，孔子也说：“生，事之以礼；死葬之一礼，祭之一礼。”这就是所谓“孝”。所以我知道今天的这一切都是在秉承我们祖先长期以来的传统，目的当然是要崇尚孝义，尊老爱幼。但我却暗自反思自己：难道只有这样才算是“孝”吗？如果人要是真有灵魂的，我想与其像眼前的这种无可奈何的“哭”，又何尝不在老人活着的时候给她多带些快乐呢？这让我真的无话可说，因为我们实在是那种“不孝子孙”。

老人活者的时候我们没有尽“孝”，也只好等她死了再尽点“心”了。到了送葬的这一天，天刚好下着小雨。大舅捧着老人的遗像缓缓的走在棺木的前头，而我们则紧跟在后头，在那条泥泞的路上，每逢沟渠桥弯，路人鸣炮时，我们都是要下跪的，意思是请求老人家别走错了，或者答谢路人的好意。在这种场合，是无所谓“男儿膝下有黄金”了，所有的只是一群“丧家之犬”，似乎在跟至亲之人做着最后的挽留，也似乎在向路人乞怜着一切。一路上音乐悲凉凄婉，哀声不断。如此跌跌撞撞的走了几个小时，才终于到了山上。这是一个向阳的半山坡，三面环山，一面朝天，听地仙说这可是一块难得的风水宝地，可保佑葬者数代富贵不已。墓室设在一个较空旷的地方。一切已经备好就绪，只等时辰一到，就可以正式下葬了。只见地仙拿着那张古铜色的罗盘在墓室的四周再比了比，划了划之后，口中念念有词着，接着将带来的大红公鸡就地正法，将鸡血撒满一地，再丢了一把谷米放进墓室，然后高喊一声：“下葬……”

棺木渐渐的落到了地平线以下，哭声再一次激烈的响起……

就这样，外婆永远的活在了那座青山之上。

孩童：年龄设定8岁
，性格开朗，天真（嘛因为年龄嘛！）因为没有名字实在难写，就叫他“小真”吧。= =
亲：35岁，很爱家…
初期设定就酱，因为不知道你要怎么用，所以大众化一点。
＿＿＿＿＿手机的话分割线是啥样的？＿＿＿＿＿
校园的操场上洋溢着孩子们的笑声，清爽的空气中充满着朝气。
真想像个孩子一样…父亲这么想。
“爸爸，爸爸！老师很高兴哦，今天！”
“嗯…那就好。”
“老师说，小真是最聪明的孩子！还在小真的作业本上写了字！爸爸你猜猜，是什么呐？”清澈的眼神向上仰视着父亲，是觉得父亲很伟大吧！
“啊啊…是‘小真真棒’，对吗小真？”他回过头，看着才到自己胸膛的小家伙，凝重的脸庞似乎柔和了下来。
“嘿！你看！”
“哦，‘小真加油哦！’是吗？”父亲接过递来的小本子，边走边看着。
蝴蝶啊、蜜蜂啊，仿佛彼此追逐，是在嬉戏吗？
“对哦对哦！嘿嘿嘿！呀哈！”
以及追逐着他们的小真。
“爸爸为什么不高兴嘛！妈妈的话，一定会高兴的！妈妈会准备什么好吃的呐？会是小真最爱的草莓蛋糕吗？”
追啊追，父亲竟然需要加紧脚步追赶孩子。
“小真，想吃草莓蛋糕吗，爸爸买给你吃。妈妈她啊…”
“啊！是奶奶！奶奶～蝴蝶落在奶奶肩上啦！”
奔跑着穿过花园，回到了家的门口。站在那里的是位头发半花的老奶奶，也是小真的奶奶。跟在他后面，父亲也到了门前。
“妈，你来了。”
慈祥的老人用似乎不属于那个年龄段的语气，看着自己的孩子说“我给你们作好了饭。”并转身将手伸向小真：”我还买了一些蛋糕来。”
“耶，奶奶真好！奶奶妈妈不在家吗，因为奶奶过来了妈妈却没有出来哦哈嘿！”
刚刚飞起来的蝴蝶灵巧的从小真的指尖穿过，飞走了。叹气，然后快步跑回家中，开门。
小真只是随口地一说吗？
留在门口的父亲注视着自己的母亲，刚要张开嘴说些什么，竟发现自己已经哭了出来…粗暴的抹掉眼泪，对着母亲说：“妈，不要告诉小真，不可以！”
老人握住男人的手，用令一只手擦拭着留有泪痕的脸颊“妈知道，妈知道…”
孩子的精力总是消耗的飞快，吃过饭没多久就回到屋子里了。
少了充满活力的喧闹，就连阳台上的花朵也稍显寂寞。
（花朵：我不是花朵，我是芦荟！…orz…ps：这种伤感文写不好啊，搞笑吐槽啥的我才是强项。还是快速展开吧，葬礼啥的！感觉流水帐一般呵呵呵呵…）
梦见了什么？竟然睡着了，还要整理一下文件的啊。正当父亲要起来的时候，他发现自己怀中有一个小小的，温热的物体在颤抖着，仿佛就像失去了母亲的孩子一样…
“妈妈！妈妈！呜呜…妈…呜…”
是吗，原来已经知道了吗，是啊，至少已经从老师那里观察到什么了吧。
“呜…妈妈，妈…”
父亲紧紧的保住了孩子，至少，还有我在。
“妈妈！”小真忽然张开了双眼，可映在瞳里的并不是期待的那个人。
“小真，还想见妈妈一面吗，最后一面。”
“小真想…小真…想看看妈妈，小真早就知道了，早就…从爸爸的表情…和奶奶，奶奶的…可是妈妈说…不可以哭，要一直笑下去。想着妈妈…我就会开心…可想到妈妈…妈妈呜呜…就是想哭嘛…”小真在父亲的怀中哭成了一团。
“那怕妈妈不会和你说话，小真也想看看吗？”
“嗯…想…”哭的红红的眼睛在晚上依然干净剔透，一对纯真的眼睛充满着对看到母亲的期待看着父亲，那怕知道那已经成为了一俱尸体。
为什么天一直是晴朗的呢？太阳公公一直都很开心吗？
为什么会有这么多的汽车？他们也想看妈妈吗？
蝴蝶，蝴蝶哪去了？昨天不是约定了吗，我会给你看我的妈妈，然后给你吃妈妈买给我的草莓蛋糕。
爸爸，爸爸！他一定在偷偷的哭。就像妈妈告诉我一样，她一定不喜欢让爸爸哭泣。
安静的教堂，你也很伤心吗？
奶奶也在，不要哭啊奶奶。
妈妈，妈妈就在那里吗？在一层层的阶梯上，睡在宁静的床上。
………
不行了，已经完全和主角共鸣了，第三人称什么的。新的领域果然不行…用手机也很吃力…困了不写了，葬礼啥的写完了一点也不开心，写小说还是要欢乐点…
明天还要上学，算我放弃了…希望这点东西能给楼主点灵感…（个P，写的完全不着边啊哈哈！）见笑了啊。
完全是兴趣以及对楼上无耻摘抄的公鸡…
话说孩童是男孩还是女孩？

一朵向日葵

开在阴霾的坟墓上

没有了旋转的目的和方向

颜色渐淡去阳光的味道

神情中暗然了黑白之分

仍垂首着依赖的太阳

最后暗淡

阴天下雨都不再重要

眉间总是带着淡淡哀伤

总是莫名的灼痛

那是阳光底下最明媚的忧伤

因它背负的爱太沉重

默然的低头转身

窒息的呼吸

微笑不是真实

流泪却是心情

想要的太阳

没有永恒

即便站在人潮翻涌中

始终孤独

它痛并快乐着微笑哭泣着

却没有一个可以安慰的眼神

强忍着泪倔强坚强的微笑

用微笑诠释心中隐藏的悲伤

绚烂的色彩在时间的洪流中垂垂死去

只剩下向日葵的葬礼

随风飘散......