座元即首座。其座位居僧堂之首,故称座元。
“藏主”和“知藏”,都是负责管理藏经楼(类似大学图书馆)的执事。
知藏的地位要高,因为这个执事位子一般来说是由精通经、律、论三藏的僧人(也就是通常所说的“三藏法师”)才能胜任,而现在汉地寺院极少再有三藏法师了,所以现在的寺院一般都不再设这个岗位的执事,而只设“藏主”一职来管理经书了。
扩展资料:
座元在道教中原为指中国古代仙人居住的岛屿;在中国汉传佛教中,方丈为寺庙真正名义上对外的最高领导者。而在退隐之后方丈在佛教中称之为:座元。
佛教的其他称谓还有:
寺主:位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
维那:位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众纠纷,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一,主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
住持:为一寺之长,有护持佛教令久住世之意。
方丈:即住持。因其所居之处为“方丈”室,故而得名。
首座:为全寺修行之模范,掌禅堂中号令之权。
西堂:为西堂首座,辅助方丈教导修行的僧人。
后堂:为后堂首座,负责后堂修行之事务。
堂主:居首座之下,负责禅堂、念佛堂之事务。
监院:负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主,后为特尊住持而改称此名,俗名当家。大寺可设数名监院。
当家:为监院之俗称。
参考资料:百度百科-佛教称谓
百度百科-知藏
“藏主”“知藏”,都是负责管理藏经楼(类似大学图书馆)的执事,但“知藏”要更高一些,因为这个执事位子一般来说是由精通经、律、论三藏的僧人(也就是通常所说的“三藏法师”)才能胜任,而现在汉地寺院极少再有三藏法师了,所以现在的寺院一般都不再设这个岗位的执事,而只设“藏主”一职来管理经书了。
“座元” 没听说过,在寺院八大职事中根本没有这一职,是不是“寮元”的笔误?“寮元”是指管理僧人住宿,特别是往来流水僧人挂单方面的事。
座元即首座,为四大班首之一。
汉地大寺院里有三个超极别的荣誉称谓:法主、座元和都监。分别是担任多年,资历最久,退下来又留居本寺的住持(必须是现任住持的传法师父)、首座和监院。因为年高德苕、经验丰富,但体力精力不能胜任原来的职务,或因任职太久又是实职中最高的无可升迁,给的荣誉职称。
座元就是首座的意思,算是别称。