刘备在历史上真是皇叔吗

不是的 刘备只是一个汉室宗亲 三国演义说刘皇叔只是为了小说的需要具体参照:
长期以来，大众受《三国演义》影响，皆认为刘备乃东汉献帝刘协的皇叔。然“刘皇叔”的称谓在三国历史上并不存在，它只是罗贯中为创作需要而杜撰的。前不久，与友人论到此事，友人未能摆脱《三国》之影响而不信刘玄德非皇叔也，故作此文章证明刘备实非皇叔。
人们认为刘备是皇叔的主要是根据《三国演义》第二十回列述的刘备先祖世系；
"献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：‘卿祖何人？’玄德奏曰：‘臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：‘曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！’遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。”
此世系表显然出自罗贯中的编造，因其不见于《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》等史书记载，在千百年历史长河中不见其蛛丝马迹，现今的考古挖掘也未发现。更为重要的是，古代不少史学家也对刘备的身世存在怀疑。《三国志》的注释者裴松之就指出；“先主（指刘备）虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。”元人胡三省在注释《资治通鉴》时认为；“《蜀书》云备中山靖王胜子陆城亭侯贞之后，然自祖父以上世系不可考。”可见，不仅世系表未见史载，甚至刘备的皇族身份也没有得到史学界的完全肯定。
假使世系表是真的，刘备也非皇叔。据当代三国史学家张作耀先生考证，《三国演义》列述刘备先祖世系，从汉景帝刘启到刘备共十九代。而东汉光武帝刘秀为汉景帝六世孙，汉献帝刘协则为光武帝八世孙，从景帝到献帝共十四代。对照汉代帝王世系和《三国演义》描述的刘备世系表，不难看出，刘备的辈分比汉献帝小五代，刘协又何以认刘备为皇叔呢？罗贯中在编造刘备家世时犯了个低级错误。
综上所述，可以认定刘备并非皇叔，“刘皇叔”只是罗贯中为了抬高刘备的地位而杜撰的。

1. 刘备是西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。

2. 刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，政治家，史家又称他为先主。

   刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。

   刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。

   章武元年（221年），刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。

   章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗），葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

史书记载是这样的，刘邦（汉高祖）→刘恒（汉文帝）→刘启（汉景帝）→刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

是的，不过相隔几十代
刘邦（汉高祖）→刘恒（汉文帝）→刘启（汉景帝）→刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

上塑八代之后，与现皇帝是同一个爷爷的爷爷的爷的爷，排下来是叔侄辈。
---------------不是开玩笑，是真的。
只要需要，说是就是。