《新编诸子集成:老子校释》是建国后对诸子著作的系统清理,相对于民国时期出版的《诸子集成》来说,后出转精,是目前最好的古代哲学资料。
本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种,从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。
全书将分两辑出版。
第一辑所收子书舆旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的,另行注释。有的书兼收数重各种各具优长的注本。为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浇近文言撰冩的注本。各书正文、注文一律加以新式标点,校正版刻或排印错误。
第二辑收集第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现在注本,凡有必要进行注释的,应加注释;其余的选择较好的版本运行点校。这一辑中有不少是残缺或散佚的书,整理时区别不同情况,有的选取较好的现成辑本,有的要运行补辑或重辑。
扩展资料
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
王蒙写得我不是很喜欢,老子的注解本一千个一样,几乎没几个一致的。
比较有名的只有历史上的几个注解者,王弼、河上公、严遵、苏辙。不过这些都是古人,读起来可能比较吃力。
我比较喜欢刘笑敢的《老子古今》,不过它是研究的书,不属于解读范畴。陈鼓应的注较多牵强,主观附会。牟宗三有本《道德经讲演录》,往上你可以下载来看看,不过他抓住有无玄说事,在自说自擂。
我以为读《老子》,在基本知道一些字义后,可以针对一些有争论的字句展开自己的思考,对照简本和帛本,理清思绪。
紫侠狼,90后,他的酷说《老子》堪称最好的解读,强烈五星推荐,目前处于连载状态。
90后酷说老子。
他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教,而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学。
通过有趣的故事穿插叙述,中西印证,语言诙谐幽默,既系统又科学。
让人不得不拜服,别人不清楚,反正我读的时候感觉痛快淋漓,豁然开朗。
有一篇是:为什么“吃肉”“杀人”也能成佛?
令我震撼不已,才知道我们对佛家和道家的误会一直太多了。
我相信你读了以后,也一定会有相见恨晚的感觉。
《零基础读道德经》:揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系!
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