《怎样才是最好的学习》读书笔记（怎样才是

为了家人、社会和国家而学习
集体比个人重要，关联性比独立性重要。通过东西方国家学生的自我介绍，可以得出：西方文化重视的是“个人和独立性”，所以西方学生在自我介绍的时候主要会讲“我很诚实”、“我喜欢音乐”等自己的性格和行为。而东方文化重视的是“集体性和关联性”，所以东方学生大多会讲自己在哪所学校上学、家里都有哪些成员、与朋友或者家人的关系如何、在所属的团队中处于什么位置、起着什么作用等，通过社会性的关系描述自己。
“动机”比“智商”对学习成绩影响更大。其中采访了一个叫牛宝宝的学生，他讲“……小时候我努力学习是，是因为当我拿着成绩单回到家里时父母会非常开心，周围人对我也会非常羡慕。长大之后仍旧努力学习，希望自己能考入一所好的大学，毕业后再找一份好的工作，这样我就能孝顺辛苦了一辈子的父母了。虽然我不能保证一定会成功，但即使是为了对得起家人对我的期望，我也会竭尽全力努力学习的。”对西方人而言，即使不爱学习了，也只是自身的问题而已，不会产生心理负担。因此东方人会比西方人更认真学习，而学习有多认真，学习成绩的就会有多好。
努力终有回报
想拿第一名？那就需要付出双倍努力。与其他亚洲国家不同的是，在中国人看来，当一个人未能达到某一目标的时候就会认为不是自己的能力不够，也不是个人或者环境的原因，仅仅是因为自己不够努力。东方这种认为只要努力就能成功的信念和他们强大的韧劲与耐力，帮助他们依靠意志力在学习上大步向前，并能取得很好的成绩。相反，西方人看来，智慧是与生俱来的能力，与接受教育的人的资质有关，而是看你是一个什么养的人，与其他人相比你又具备哪一方面的能力。美国的大学入学资格考试SAT（学术能力评估测试）表明，西方人更重视与生俱来的能力而不是努力程度。SAT测试学生是否具备了独立学习的能力，也就是测定有限能力，你并不是只要认真学习就能拿到高分的，它能够测定与生俱来的能力。相反，日本大学入学考试完全是基于“信息”而设计的，想要通过这样的考试，不仅需要智慧，还需要花费大量的时间努力学习相关内容。举例爱因斯坦若生在日本又不勤于学习是肯定考不上大学的，想考出好成绩，就需要接触那些知识。亚洲国家不像美国一样根据每个人的水平进行授课，而是将大家集中在一个教室里，让大家学习相同难度的课程。与东方人相比，西方人自然会懒惰些，他们的学习成绩自然不如东方学生。
水稻文化孕育出勤奋努力的信念。种水稻比种小麦投入的精力更多一些，从“米”字上就可以看出来，把“米”字分割就是“八十八”，也就是说一粒米需要经过88道工序。（有点牵强附会，北方人就种小麦，应该是和中国精耕细作的小农经济有关，属于农耕文化。）
东方人VS西方人：努力的程度。美国加州大学一教授说过：“成功就是当别人用30秒的时间去放弃的时候，你却可以拥有韧劲、持久力和意志力。”也就是说，达成某个目标，重要的并不是与生俱来的才能或者能力，而是我们对待某件事情的态度和努力的心态。但这并不意味着只要努力就可以做好一切事情，但是努力在竞争当中对能否成功起到了很大的作用。（高考也是如此，语数外三门成绩并不是你上几个高三，你有多努力和勤奋就可以提高成绩的，它需要能力的提升。）
弱项更被关注
赞美子女的西方人，鞭策孩子的东方人。西方的家长担心指责子女会伤害孩子的自尊心，甚至会对孩子的学校生活产生不良影响，所以经常安慰孩子。而中国的家长则认为子女成绩不够好是因为他们没有竭尽全力，相信孩子无论受到怎样的责备都能承受，所以会不断鞭策对孩子，让他们努力。
东西方教育动机之分析。东、西方人使用的教育方法截然不同：一种是鞭策，一种是鼓励。西方人在获得某种成功时，会通过赞美、成功等正面的反馈获得动力，而东方人则是通过责备、失败等负面的反馈获得动力。
东方人努力学习的动力源：负面反馈。正是存在这种“自我提高的传统”，所以当东方人面对失败或是受到别人的指责、批评时，他们才不会轻易放弃，而是会更加努力地去做。
对平均的强烈渴望
与众不同的西方人，看重融合的东方人。西方人倾向于选择与众不同的事物，而东方人更喜欢与周围环境融合在一起的事情。书中举例点菜。
害怕落后的心理与东方人的学习欲望。东方人的学习欲望和学习成绩，正是害怕落后于社会中存在的标准所附带的礼物。东、西方人在文化和思维习惯上的差异直接导致了他们在选择上的差异。在重视集体和关联性的东方文化中，很早之前就有“枪打出头鸟”的谚语，所以东方人都会用一种不友善的态度对待那些非常显眼的人和事。因为在东方人看来，最好的生活就是和其他人没有什么差别的生活。西方人更重视个体独立，更向往独立的生活，希望自己独一无二。所以在做出某种选择的时候，西方人更喜欢自己可以独自拥有的、稀有的、突出的事物。东方人一旦落后于社会标准，就会认为自己是个永远的失败者，所以他们会想办法让自己身处某一标准和平均范围之内，这与东方人非常在意别人的眼光有密切的联系。美国社会心理学家乔治赫伯特米德认为，每个人都活在周围人的目光中，这叫作“概化的他人”（generalized other ），不太在意概化的他人视线的自我叫“作为主体的我”（I），在意概化的他人视线的自我叫“客体或者对象的我”（me）。在西方国家“主体的我”比较凸显，而在东方的国家“对象的我”比较突出。在东方文化圈中，人们很看重“面子”。面子是其他人对于自己作用的标准，也就是说按照期待生活。当东方人无法实现别人对自己的期时，就会觉得很没面子，从而无法在自己所属的集体中发挥作用，因此也不想让别人失望。而在西方人眼中，面子不是第一位的，别人对自己的期待、迎合他人的期待或者符合公司标准，这样的事情都不是最重要的，最重要的是自己是否符合自己的标准。东方人是因为重视别人看待自己的眼光和对自己的评价，而按照别人的标准生活，因此东方社会的父母往往要求子女努力学习，这也成了子女努力学习的重要原因。东方的面子文化之所以会激发东方人的学习欲望，是因为他们将焦点放在了“自己不擅长的事情上”，自己不擅长的地方就是自己的缺点，改掉缺点就等于提高了自己。东方人成绩不好的时候会比成绩好的时候更加努力学习，会更加重视自己的弱项，以提高自己的总成绩，他们的学习成绩就会越来越好。
摆脱贫穷和阶层的出路——学习
德国哲学家叔本华曾经说过，天才和普通人的差别在于两者对待学习的态度不同，普通人学习是将其当做自己出人头地和解决衣食住行问题的手段，而天才学习是因为他们对学问本身感兴趣。这段话代表了西方人对待学问的态度，重视学问本身，追求学习过程中的快乐，认为做学问就是探求真理的过程。在东方国家都认为学习是能够保障未来、决定自己社会地位的一种手段。这种根源应该来自于中国的科举制度。