春秋战国时期,诸子百家,其实主要有九家,排在最末的是杂家, 淳于髡就是它的创始人,据说《晏子春秋》就是他写的。
他姓淳于,曾因犯罪而受过髡刑,也就是被剃了光头,故名淳于髡。 刑满释放后配给私人,招为赘婿。这可不是倒插门的养老女婿,而是农奴主为女奴招的男奴配偶,没有人身自由的贱民。
他虽然身材短小,其貌不扬, 但是博闻强记,好学不倦,能够博采百家, 学无所主,广纳涓流,丰富驳杂,做到卓立不群,独树一帜,终于被齐威王看中,“立淳于髡为上卿,赐之千金,革车百乘,与平诸侯之事”。
这个齐威王,是个不爱江山爱美酒的主儿,整天陶醉于酒宴,好为长夜之饮,以致国政荒乱,沈湎不治,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,群臣心急如火,皆莫敢谏。
由于淳于髡多次以特使身份,周旋诸侯之间,不辱国格,不负君命,他说话威王还是听的,只是不能犯颜直谏,而要发挥他巧言善辩机智幽默的本事,用隐言微语的方法。
一天,齐威王又喝酒了,约淳于髡同饮作陪。席间,威王问:“听说先生酒量极大,能饮几何而醉?”
淳于髡答曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”
齐王一听,兴致来了:“别逗了,你饮一斗已经醉了,怎麽还能再饮一石呢?”
淳于髡说:“大王没听说过吗,喝酒也有天时地利人和。象现在喝酒,有大王在前,执法官于侧,御史立后,臣心揣恐惧,惶惶不安,不过一斗就醉了!”
齐王觉得更有趣了:“那你什麽时候能喝一石呢?”
“有朋自远方来,酒逢知己,推心置腹,臣可以饮六七斗,而酒不及乱,不失常态。”
“可是,你还是没有告诉我,你什麽时候喝到一石,而烂醉如泥呢。”
淳于髡呷了一口酒,步入正题:“当我参加州府之会,男女杂坐,勾肩搭背,小姐劝酒,卡拉OK, 堂上灭烛,杯盘狼藉,君非君样,臣非臣为,似人非人,似鬼非鬼—在这种场合,臣会兴致勃勃,一饮一石呢”
齐威王一听,好啊你淳于髡,在这等着我了,这不是暗讽我在朝廷大摆酒宴吗,我这是自己挖了坑往里跳呀。还没等他来得及发话, 淳于髡又说了:
“大王啊,酒极生乱,乐极生悲, 万事尽然。臣不想喝一石而烂醉如泥,大王也一定不愿因狂饮而殇国政吧。 如果一日饮酒,三日寝之,国治怨呼外,左右乱乎内。上离德行,民轻赏罚,国将不国,君将不君,节制酒宴,势在必行也!”
齐威王听罢,沉思良久,幡然悔悟,罢彻夜之欢,除淫靡之风,令淳于髡做纪委的头头,监督酒宴之事。 每宗室置酒,髡必在侧。此后,齐国文有淳于髡辅政,武有孙膑统军,跻身战国列强,而淳于髡也美名传扬于世永载于史。
对酒当歌,原指人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。
【成语故事】
贾宝玉被父亲贾政严管读书,他自己根本没心思读,翻开《古乐府》,看到曹操“对酒当歌,人生几何”时,顿时感慨万千,就放下一本又拿另一本,来回翻阅,根本不认真。袭人一时摸不着头脑,也只管站在旁边呆呆的看着他,后来干脆放他出去玩。
把酒持螯 [bǎ jiǔ chí áo]
基本释义
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出 处
语出《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
灯红酒绿
酒色之徒
酒池肉林
酒肉朋友
酒足饭饱
对酒当歌
青梅煮酒
酒色财气
酒醉如泥
滴酒不沾
贵妃醉酒
借酒浇愁
借酒遮脸
酒气汹人
朱门酒肉臭,路有冻死骨
敬酒不吃吃罚酒
煮酒论英雄
杯酒释兵权
酒后吐真言
醉翁之意不在酒