红楼梦背景是哪个朝代

红楼梦是虚构的，没有朝代。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

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《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。

京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。

甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。

参考资料：百度百科-红楼梦

红楼梦是虚构的，没有朝代。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

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成书过程《红楼梦》书影

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 [

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

参考资料：百度百科-红楼梦

首先说明《红楼梦》所描写的时代不止是清朝康熙年间，而是康熙、雍正、乾隆三朝。至于为何会选这个时间做时代背景，那是因为《红楼梦》是一部带有自传体的、家族兴衰史的小说，作者曹雪芹的祖父曹寅就是康熙年间的人，而且曹家也是从康熙年间发迹的，一直到乾隆朝，曹家破败而结束。

由于曹雪芹的曾祖母孙氏是康熙皇帝的“保母”，这是经红学大家周汝昌先生所考证，所谓“为圣祖保母”，这是清初皇家的规矩，皇子降生以后，并不是由其生母喂养的，而是由皇家指定的乳母负责喂奶，而涉及皇子幼儿教育，就是属于“保母”的职责。

由此，对幼儿时期的康熙有教育之功的孙氏，被康熙皇帝称为“此吾家老人也”，其实也就母亲的角色。爱屋及乌之下，孙氏的儿子，也就是曹雪芹的祖父曹寅，因此被选到了皇宫成为御前侍卫，并且给康熙伴读。所以，康熙登基以后，曹寅被派往南京，任职江宁织造。

在曹寅病逝以后，在康熙皇帝的关照下，曹雪芹的父亲曹颙继任了江宁织造。而担任清朝江南地区织造的曹寅、李煦、孙文成、马桑格四大家族，也就是《红楼梦》里贾、史、王、薛金陵四大家族，由于互相之间有联姻，因此在《红楼梦》里说“一荣俱荣，一损俱损”。

康熙时期，曹雪芹的父亲曹颙在江宁织造的位置上生病去世，康熙皇帝再次降恩给曹家，让曹家的子弟继任江宁织造，由于当时曹雪芹还未出生，所以让祖父兄弟的后代曹頫过继给了曹颙，担任江宁织造一职。正是由于康熙皇帝对曹家的宠信，六次南巡江南，四次住在了曹家，耗费财力的曹家也由此亏空严重，好在康熙在位，曹家一直安然无恙。

雍正继位以后，为了刷新吏治、清欠国库，卷入了皇子夺嫡之争而错站队的曹家，再加上屡次接待康熙南巡，欠下国库的巨额亏空，东挪西借也还不上，因此在雍正五年，曹雪芹家被抄家。可以说这给当时已经三岁的曹雪芹，留下了非常深刻的印象。

乾隆继位以后，为了缓和雍正时期对朝臣们严苛的政策，让当时惶惶不可终日的人心平复，乾隆开始撤销对雍正朝饱受打击的朝臣们的罪责，曹雪芹家的境况才有所好转，时间不长，曹家再次因皇孙谋反的“弘皙逆案”而受到牵连，这一次抄家问罪让曹家彻底一蹶不振。而作为曹雪芹的人生经历，在亲身体会了家族由盛而衰的起复过程，而写下了名著《红楼梦》。

是明代！ 《红楼梦》书中明确交代，故事发生的时间是在一个“末世”。 凤姐是“凡鸟偏从末世来”，探春是“生于末世运偏消”， 冷子兴演说荣国府时，也明确说当时的贾府是处在末世环境。 这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢？ 有人说是指宁荣二府百年望族的末世，这是不准确、不全面的。 书中贾氏家族确实是末世光景，但书中所说的末世， 却决不仅仅指一个家族，而是指整个社会； 或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境， 社会的没落直接决定着家族的没落。 在封建社会，所谓末世，实际上就是一个封建王朝的没落时期， 或者说，就是改朝换代的社会大动荡时期。证明这一点， 最好的证据就是书中的《好了歌》与《好了歌解》， 朋友们不妨再仔细品读一遍：“金满箱银满箱”的贵族， 转眼之间变成了“人皆谤”的乞丐；“训有方”的公子哥儿， 谁能想到落草为寇，居然做了“强梁”；“择膏粱”的千斤小姐， 谁承望“流落在烟花巷”;“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”； “昨日黄土垄头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”，等等， 这些骤贵骤贱、暴富暴贫的场面，只有改朝换代时期才会集中出现， 这种天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝灭亡史么？ 《红楼梦曲子——好事终》中说的更为典型：“为官的，家业凋零； 富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。 欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。” 改朝换代时期是社会算总帐的时期，这首《好事终》所描述的， 就是一幅活生生的社会算总帐情景！“好一似食尽鸟投林， 落一片白茫茫大地真干净！”如果只是一个家族、 或者一个地方的残破，都不会被称为“茫茫白地”， 只有一个王朝彻底覆灭了，方才会出现食尽鸟飞、茫茫白地的“ 干净”局面 问题是，《红楼梦》的末世背景，是指哪个末世？ 其实这根本是一个不成问题的问题。《红楼梦》 与秦汉唐宋诸朝代无关，有关系的，只有明清两个时代。 明清两个朝代，只有两个末世：一个是清朝的末世， 一个是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。 清朝末世就是宣统皇帝退位，中华民国建立时期。《红楼梦》 的诞生，比这个末世要早二百年，所以《红楼梦》 书中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一种可能，《红楼梦》 作品的社会背景，是大明王朝的末世！ 《红楼梦》书中交代，这个社会末世，是处在一个“百足之虫， 死而不僵”的时代。这又具体指什么时代呢？大家知道， 李自成进北京，大明王朝被推翻后，确实有一个“死而不僵” 的时期，这就是“南明小朝廷”。这个小朝廷， 还扛的是明朝正统旗号，前后经历了福王政权、桂王政权、 唐王政权和鲁王政权，“三帝一监国”一共延续了二十年时间。《 红楼梦》书中所说的“二十年来辩是非”，辩的就是这段是非。 南明小朝廷灭亡之后， 江南知识分子中普遍热中辩论这一段时间的是是非非，王夫之、 顾炎武、黄宗羲、孔尚任等大学问家， 以此为题写过好多政论或文学作品。 《红楼梦》书中反复交代：“好象有几百年熬煎似的”，“ 千里搭凉棚——没有不散的宴席”，其实也是说南明时期， 人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾， 昏惨惨似灯将尽”，正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照！

一 “假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？

其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3回）、唐伯虎（第4回）、苏轼（第41回）、朱熹（第56回）等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了；再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记（第17回）、西游记（第22回）西厢记（第27回）、等皆诞生于汉唐以后；另外，例如算盘（第22回）、眼镜（第53回）、爆竹（第54回）等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述：

当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”；而唐朝时“扬（州）一益（州）二”，还有首都兼当时国际大都市长安，苏州自然也与“一二等”无缘。苏州“大显身手”，那是明朝以后的事。

二 似明似清 非明非清

既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景，那又该是什么呢？其实在很多读者眼中，《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然，书中一些地方体现了这种观点，略举一二如下：

明日写一封书信会票我们带去，先支三万，剩下二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。（第16回）

尤氏道：“你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白，如何？（第74回）

所谓“会票”是明清时对汇票的称呼，其他朝代并非如此，比如唐代就称之为“飞钱”；而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼，亦非他朝所有。

除此之外“守备”（掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员，见第15回）、“堂官”（衙属长官，见第13回）、“八股文”（第81回）以及《西游记》（第22回）、《牡丹亭》（第23回）等著作都是明清所特有的，那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢？

首先，明朝是显然不行的。因为和汉唐一样，全书中也有明朝不曾有过的新事物，如《鲁智深醉闹五台山》（第22回）、《满床芴》（第29回）等大量戏曲和《庄子因》等著作都是清初产生的。

其次，《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的，而红楼梦中的男性——比如贾宝玉，则是“头发周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共瓒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看，他们也根本不是清朝人；另外第四回中说皇帝开恩典，“仕宦名家之女，皆亲名达部，以备为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，其中的“才人”是宫中女官名，为魏晋时设置，但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样，也不是宝黛等人的生活时期。

三 混乱的官制

《红楼梦》里设置了各种各样的官衔和官署，可谓混乱不堪：

王子腾升了都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。（第2回）

如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹 一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。（第2回）

雨村断了此案，急忙作书信两封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。（第4回）

如今闹破了，被锦衣卫拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。（第81回）

从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期，进行了一场“同台上演”：节度使是唐宋时的官制；（宋朝有虚名无实权）“都检点”是五代时禁军的最高统帅，宋朝初年并被废除了；“锦衣卫”更是只有清朝才有的特务机构；清代六部之下设司，“员外郎”是司主管郎中的副手，而“主事”则是员外郎的下级。

以上官制虽十分混乱，毕竟还是历史上真实存在过的。《红楼梦》里更有大量虚构的官制：

这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯苏州人氏……（第2回）

那时已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。（第4回）

贾珍便命贾琼……一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。（第13回）

上述的兰台寺大夫九省统制阴阳司皆为作者虚拟的官名或官署名。另外还有龙禁尉（第13回）、体仁院总裁（第13回）、都太监（第16回）等等，都属于这种范畴。

由此可见，《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”，没有历史背景、打破时间上的约束，这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。