入无余涅盘的阿罗汉还能再成佛么？是否与众生必于未来无量劫成佛相矛盾？

你要看你的无语涅槃是小乘佛教的定义还是大乘佛教的定义，不一样的。

1．依小乘的说法，阿罗汉惑业已尽，生死已了，而身体尚在，名有余涅盘，或有余依涅盘，言其生死之因虽尽，但还余有漏的依身在，待到依身亦亡，则名无余涅盘，或无余依涅盘。2．依大乘的说法，菩萨变易生死之因尽，叫做有余涅盘，要到变易生死之果尽，获得佛之常身后，才叫做无余涅盘。3．就大小相对说，小乘的无余涅盘，因尚有惑业苦之残余，故叫做有余；至于大乘的无余涅盘，因究竟而无残余，故叫做无余。

如果按照大乘佛教的说法，阿罗汉没有入有余涅槃，还有可能成佛

罗汉是有余涅槃，佛是无余涅槃。罗汉有余涅槃回小向大，一样可以成佛。须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉，十地菩萨都是依次境界，可以次第的。

再成佛==佛学中的精进与否
阿罗汉果位是专指小乘位
无余涅盘(槃)是指大乘位

上品位次第:
1)须陀洹，2)斯陀含，3)阿那含， 4)阿罗汉，5)菩萨,
(六道中的天神仙果位) I (超出六道外的悟者果位)
6)成佛(专指:觉悟後的首位上仕,可算古印度王子专位名了)

入无余涅盘，是一种度化方法，

众生必于未来无量劫成佛，
意思：吃一见，长一智，取得最后胜利！

入无余涅盘就是佛