古巴比伦王朝的全盛时期是什么时间

　　古巴比伦王朝的全盛时期是汉谟拉比统治时期，汉谟拉比是阿摩利人的巴比伦桐凯王国的第六任国王（约西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年悔轮蚂表）在位）。在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域（美索不达米亚），从而成为巴比伦尼亚帝国的第一任国王。尽管他的帝国掌控了整个两河流域，他的继承者却无力保持他的伟业，帝国碧埋最终走向衰亡。

古巴比伦:
时间上是公元前4000年至公元前2250年为两河流域文明的鼎盛时期

王朝的话是第六位国王汉穆桐并雹局帆拉比是的国力最为强盛，还颁布了知名的《汉穆拉比法典》。

至于新巴比蔽李伦就称其为称迦勒底王国了，在此就不一一赘述。

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　　公元前十九世纪中
　　附：
　　说起古巴比伦，我们不能不提“月神的后裔”汉谟拉比这个名字。正是在汉谟拉比（古巴比伦王国第六代国王）的手里，古巴比伦王国达到了一个巅峰。
　　即位之初，汉谟拉比的日子其实并不好过，虽然此时巴比伦的国力、军力、物力都远远超过了邻近的那些邦国，可也并没有达到能完全无视这些城邦而仅仅凭借着一城之力就统治两河流域的地步。天才的汉谟拉比采取了类似于中国古代“连横”的办法（要知道，“连横”的提出是在公元前250年前后的春秋战国时期，比汉谟拉比晚多了），他成功地利用城邦之间的矛盾对敌视他的联盟加以分化，首先争取到的是拉尔沙，接着剑指伊新，在虎狼之师面前，伊新转眼间灰飞烟灭。接着，汉谟拉比挥师横扫拉尔沙，接着是马里。至此，整个美索不达米亚已没有可以与巴比裂弯伦一较高下的对手了。

　　汉谟拉比统一两河流域之后，自称世界四方之王，并制订了一部旷世法典，即以他的名字命名的《汉谟拉比法典》，这是一部“公平的法律”，是迄今发现的第一部较为完备的成文法典。《汉谟拉比法典》刻在一块高2.25米、用黑色玄武岩制成的石柱上。上部浮雕为太阳神（正义之神）沙马什（右）将权标授给面前的汉谟拉比；下部则是用楔形文字铭刻的282条法典条文。整部法典详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间的阶级关系，还有保护孤寡老人的条文，当然，这其中少不了对汉谟拉比的吹捧：

　　当庄严神圣的安努，安努纳基之王以及贝勒，皇后天土的主宰兼巴比伦命运的决定者，伴同马尔都克，对全人类进行统治时……当诸神郑重提及巴比伦之名时，当诸神就全世界特别选定巴比伦，并在这里建立一万年坚固不摧的王国时，安肆蔽闷努及贝勒叫道：汉谟拉比，值得称赞的人君，诸神的虔诚者，你当使正义传播四方，你当铲除邪恶……你满足了百姓的需要，你保全了巴比伦的生命财产……你的所作所为，使我们深感高兴。

　　在汉谟拉比手中，帝国得到了前所未有的发展。豪华雄伟的宫殿，巍峨壮丽的神庙，横跨幼发拉并局底河的大桥，跨海运输的商船……这一切无不显示出巴比伦的辉煌与兴盛。巴比伦城不仅是强大王国的首都，而且成为了世界性的大都会。

　　汉谟拉比所建立起的高度专制统治也让人叹为观止，他设立了中央政府机构，委派总督管理较大的地区，委派行政长官管理城市和较小的地区；他强化了对经济的控制，国家对地方征收各种赋税，并统一管理全国的水利系统。同时还在国家经济的强力支持下，建立起了一支庞大的常备军，有效地威慑了帝国内外的种种反对势力。

　　汉谟拉比去世后，他的继承人萨姆苏伊卢纳根本无力驾驭如此庞大的帝国，不但先后遭到赫梯人和喀西特人的侵袭，内部也发生了诸多的反债务奴役斗争，此时的巴比伦虽然还拥有帝国之名，可是日渐衰微。公元前1200年左右，古巴比伦帝国终于被亚述帝国吞并。“巴比伦、亚述等地已无所谓文化良知，触目皆是非人性的行径，这真是对汉谟拉比的莫大嘲讽。”余秋雨先生对巴比伦文明的衰落流露出这样的惋惜之情。