内功:主要分为三阶段、第一阶段打开身心内力,所谓内力由内心感触发自感觉一股气道,如把握住这股气到可以控制的为所欲为你已经迈开一大步。第二阶段,人体腰背部穴位:大椎 陶道 身柱 神道 至阳 脊中 治喘 肩井 曲垣 天宗 命门 腰俞 腰阳关 上仙点 六华灸穴把气道一一巡游每个部位每日3次支持半年已然达到小成境界。迈开小成开始第三阶段练内识意念:就是科学家所说的精神力,分别把气道分股为5~10分由人体承受差异分配每日温养大脑细胞从而产生意识力可观察人体心灵反映俯视起脑可观察思想但却然不可控制他人思想负责可能会走火入魔,本门禁忌很多造成内家心法很多都失传,这编分为刘家内功心法始篇。切忌看完马上删除。
入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为:“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”这里要注意两点,首先是入静的状态就是恍兮惚兮,没有区分,没有差别,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何逻辑思维。其次,在恍恍惚惚的状态中,JL地自然光明,自然活活泼泼,这也就是说其中有象,其中有物。这种内景是练功到一定的程度,天地自然之气作用于人之内气的结果。
它对身体机能进行非常有益的调理,以致阴阳平衡,经络疏通;更重要的是在入静状态下,气机才能发动,真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉,只有入静才能点起熊熊火焰:又像一个蒸锅,只有入静才能引起沸腾。
入静的姿式
静功主要以坐姿为主,当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱,实在坐不住的情况下采用,一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式。这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜,这样四肢舒畅不受压迫,有利于入静。随着功夫的加深,修炼者必须逐渐过渡到盘腿式,特别是进入高层次的法门时.必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神,而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动,而且一旦真气充盈寸,下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量,不管哪种姿式,最重要的原则,就是要自然放松,放松全身才有利于入静。放松不是松松垮垮,而是要求脊柱竖直的情况下,全身的叽肉放松,既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫“虚灵顶劲”,头住上顶,脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的,否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松,再随时注意调整身体的紧张部位,保持全身舒适就行了。
首先要学会腹式呼吸法,同时找个空旷的地方练习站桩,站二字钳羊马或四平马桩(马步),练到三年后,你尝试练习内家拳(太极、八卦、形意),练到一定的程度你自然就学会了内功
如果你说的内功是从小说里来的话,没有这个东西。
现实中是有内功这个说法,但这只是一种表述方式不是具体某一种功法。比如心意拳讲究内三合和外三合,内三合就是内功外三合就是外功,就是内在功夫外在功夫。
如果你说的内功是气功的话那是有的,不过没有传说的那么神奇就是一个强身健体的东西。百度百科里有解释。相关理论和功法网上也有很多。
具体可练浑圆桩、三体式、无极桩、四平大马等基础桩功,无论你是想练武还是练气功都是入门手段 。
同时推荐腹式呼吸法。
习内功,首先要学会静,只有在静中才能领悟到内功