谁能给我介绍下明代张岱及其作品？

张岱生于万历二十五年丁酉（1597年），出身仕宦家庭，曾祖张文恭，祖父张汝霖皆曾为朝廷官员，父张耀芳，为鲁藩长史司右长史，早年过着衣食无忧的生活，常与祖父偕游龙山“快园”，“少为纨裤子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书蠹诗魔。”，晚年穷困潦倒，避居山中，“破床碎几折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

张岱是公认的散文大家，文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，有些作品表现了明亡后的怀旧感伤情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》（已亡佚）、《夜航船》、《三不朽图赞》等文学名著。

《陶庵梦忆》该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。全书八卷。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

《西湖梦寻》是一本关于西湖掌故的书，张岱著于清康熙十年（1671），刻于康熙五十六年。写在明亡之后，怀念昔日胜景而作。

《石匮书》，是一部纪传体明史，起自洪武，迄于天启，凡二百二十卷。有〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉。
《石匮书》始撰于明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”，脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。

《夜航船》是中国早期百科全书式的读本，意思是在一艘夜行的船上有许多知识份子谈天说地，谈话的内容包罗万象，夜航船一书即记载其言论。分成天文、地理、人物、考古、伦类、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术等二十大类，共四千多条目。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。”

张岱：

张岱（1597年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。
张岱出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人评价说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆， 文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”之誉。

张岱代表：有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等绝代文学名著，另有史学名著《石匮书》亦为其代表作。

张岱的小品文是最出名的，有：《陶庵梦忆 西湖梦寻》《琅嬛文集》《夜航船》。
同时著有巨史《石匮书》。
张岱生前以治史为己任，然而其才华以小品文为最佳，人称“绝世散文家”。