古代状元、榜眼、探花、服装有什么区别?

2024-11-29 21:34:31

推荐回答（3个）

回答1：

没有区别。在古代的科举制度中，不论是一甲（即状元、榜眼、探花）还是二三甲，都是进士，这些进士还不是官，只是具备了加官进爵的资格，所以状元、榜眼、探花、的服装没有区别。

殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。

录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲圆坦租科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

扩展资料：

1、童生试

童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大信冲小都称童生。

2、乡试

明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八橘兆月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。

3、会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

4、殿试

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

参考资料：百度百科-科举制度

回答2：

没有区别。

对古代的科举制度不论是一甲（即状元、榜眼、探花）还是二三甲都是进士，没有官位，只是具备了加官进爵的资格，这也正是“进士”一词的由来。

扩展资料

榜眼演变

我们在这里所说的“榜眼”，实际上指出的是全国最高级别的科举考试，所选拔出来的进士第二人。如上所言，埋森悉宋以前“未言一甲二、三名为榜眼、探花”。但是在科举考试中，实际上宋以前的进士第二人等同于以后的榜眼。随着历朝的更迭，不论国祚久远还是短暂，榜眼如同科举制一样不断发生着变化。

且不说春毁萌芽阶段的南北朝，就是隋唐两朝，初创时期的科举制度也并不完善。

既然考试，就会有排序先后，否则，第一又怎么得出来呢？但是，由于在同一榜内，有时少到仅仅数人，也就没必要特别强调第二如何了。唐朝连进士的称谓都有差异，如在参加考试时已经叫进士了，到考取后“雁塔题名”时就称“前进士”。也就是说“前进士”才是后来所说的进士，而“进士”等同于举人。

由此可知，“榜眼”一词远不具备产生的环境。宋太祖赵匡胤开宝六年三月，在讲武殿亲试举人，并确定自此以后定为常式。自武则天称帝，天授元年二月亲自策试贡士，开殿试之先河，至此终于将殿试纳入科举制常例之中，成为科举中最高的一级考试。北宋时期，宋太宗太平兴国九年进士始分三甲。

一开始殿试设三甲取士，一甲三人都可以称为状元。凡眼睛，人们认为必成双成对，于是将黄榜之上，榜首之下的一甲二、三名统称为金榜之眼，不分第二、第三，全称作榜眼。到宋太宗太平兴国初年，已经将进士第二人号称为榜眼。到南宋时期，将探花的称谓专属第三名，而榜眼也成为进士第二人的专用名称。

元朝虽然仍分三甲取士，但多数一甲仅取一人。因此，进士第二人就成了二甲第一名，仅得进士出身。但是，还是有个别例外，元顺帝首先提出“鼎甲”，一鼎三足，自然会有榜眼、探花，否则状元单独不可能将“鼎”稳定支撑。

明朝朱元璋洪武年间多次颁诏书，定科举制度。洪武三年，诏定科举法，确定八股制义；洪武四年，初开会试、殿试；洪武十五年，定三年举行一次科举考试，后又命厘定新进士受职制等。

从现弯乎存文献看，明朝隆庆年间（1567年—1572年）已有以榜眼作为著作的题名。只有到了明朝，榜眼、探花才成为朝廷承认的称谓，开始成为官方定制。清朝沿袭明制，直到终止。

“榜眼“作为进士一甲第二人的称谓，从无到有、从俗称到官制，经历了一个较长的过程。对于我们来讲，不论提到状元还是榜眼，都是数一数二的。众所周知，作为“文明古国”的中国，可以说第五大发明之科举，影响远至西方各国，国际上通行的前三名、各种评比的冠、亚、季军，真不知是否也有状元、榜眼、探花的影响。

但是，有一点是肯定的，那就是中国的科举制度被国外选官制度所借鉴、所采用。

参考资料：百度百科-榜眼

回答3：

楼主似乎对古代的科举制度了解不侍圆冲够详明，因为不论是一甲（即状元、榜眼、探花）还是二三甲都是进士，说白了就是高分考生，但他们还不是官，只是具老歼备了加官进爵的资格，这也正是“进士”一词的由来。
既然不是官，那怎么会有官服上的讲究呢？而且中了进士也仍要求人才能做官。在唐朝，考中进士之后，等待被举荐并任用的过程叫释褐。所以，每个考中进士的人并不是象戏曲里表现的那样，马上高高兴兴的回家向乡亲们夸耀去了，而是要赶紧在京城进行大量的社交活动，通过这些活动来将自己的见识与才干展示给有资格举荐的大官们。这个过程在唐朝的制度下至关重要，考中进士却做不上官的事情比比皆是，比如著名的诗人杜甫、李商隐，就都考中进士了，但腔猛是因为囊中羞涩，没有足够的钱来在长安交际，所以一直仕途不顺。

希望我的回答能消除一些楼主对我国古代的科举制的误解，如果有问题，可以在追问中提出

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