土鸡呼吸困难还带声音这是什么病症

其实我啥都不懂 来这儿就是看你这儿没人 怕你等急了 凑个热闹 单纯做任务人员

　　书名：三国演义
　　作者：罗贯中
　　出版社：岳麓出版社
　　主要内容：
　　东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。
　　汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。
　　此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。
　　刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏职聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。
　　精彩语句摘抄：
　　懊悔无及
　　：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
　　傲慢少礼
　　明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
　　傲睨得志
　　明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府议。”
　　傲睨自若
　　明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”
　　安身之地
　　明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
　　不成体统
　　明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
　　宝刀不老
　　明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
　　倍道而进
　　明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
　　不置褒贬
　　明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“尝造花园一所；造成，往观之，不置褒贬，只取笔于
　　门上一‘活’字而去。”
　　龙肝凤髓
　　明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不
　　甘味。”
　　一臂之力
　　明·罗贯中《三国演义》第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
　　不出所料
　　明·罗贯中《三国演义》第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
　　不由分说
　　明·罗贯中《三国演义》第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
　　出言不逊
　　明·罗贯中《三国演义》第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
　　分久必合，合久必分
　　明·罗贯中《三国演义》第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
　　初出茅庐
　　明·罗贯中《三国演义》，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
　　名不虚传
　　明·罗贯中《三国演义》第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
　　探囊取物
　　明·罗贯中《三国演义》第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
　　如入无人之境
　　明·罗贯中《三国演义》第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
　　呼风唤雨
　　明·罗贯中《三国演义》第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
　　万事俱备，只欠东风
　　明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
　　赤膊上阵
　　明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
　　大仁大义
　　明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹），豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
　　抵足而眠
　　明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：‘久不与子翼（将*）同榻，今宵抵足而眠
　　。’”
　　诡计多端
　　明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
　　鼓角齐鸣
　　明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
　　缓兵之计
　　明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？
　　”
　　孔孟之道
　　明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而
　　居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
　　宽以待人
　　明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
　　老弱残兵
　　明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既
　　以兵继百姓之后出攻之。”
　　闷闷不乐
　　明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐
　　。”
　　万死不辞
　　明·罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”
　　笑容可掬
　　明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香*琴。”
　　心术不正
　　明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
　　忍辱偷生
　　明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
　　身在曹营心在汉
　　《三国演义》第二五回
　　怒目而视
　　明·罗贯中《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”
　　能征惯战
　　明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
　　赔了夫人又折兵
　　明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
　　威风凛凛
　　明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
　　休声美誉
　　明·罗贯中《三国演义》第四回：“陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻；宜承洪业，为万世统。”
　　削铁如泥
　　明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“那青釭剑砍铁如泥，锋利无比。”
　　招兵买马
　　明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。”
　　天愁地惨
　　明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
　　推诚相见
　　明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
　　土鸡瓦犬
　　明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“曹*指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：‘河北人马，如此雄壮！’关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
　　隐介藏形
　　明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。”
　　无名小卒
　　明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”
　　物伤其类
　　明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
　　引虎自卫
　　明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
　　有机可乘
　　明·罗贯中《三国演义》第一百十回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更等何时？”
　　心得体会：（不少于80字):
　　读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

　　先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

　　与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

　　但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

　　三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

　　三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

　　曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

　　三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

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