范畴是什么意思？

范畴的释义：领域，范围

范畴：[ fàn chóu ] 

详细解释

1、人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。如哲学中的矛盾、质和量、本质和现象，政治经济学中的商品价值、抽象劳动、具体劳动、化学中的化合、分解等。

2、类型；范围。

徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“静物，花鸟，虽属绘画中独立的范畴，它们却只是绘画的细部而已。”

在句中的应用：

1、你拥有的一切都超过我所能供给的能力范畴，我像一个被遗弃在时光中的拾荒者，长不出一株明艳的植物。

2、在尊重对方的同时，也要注意客套度的度范畴，以做到不亢不卑，有礼有节，体现企业文化和商业形象。

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相近词义辨析：

1、界线[ jiè xiàn ] 

解释：不同地域分界的边线。

郁达夫 《迷羊》一：“正当 南、 江北界线上的这 A城 ，兼有南方温暖的地气和北方亢燥的天候。”

2、范围[ fàn wéi ] 

解释：界限。

清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范围。”

3、领域[ lǐng yù ] 

解释：学术思想或社会活动的范围。

袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“人民对红军的深深的怀念，几乎浸透到生活的一切领域。”

一、范畴的意思：

1、反映事物本质和普遍联系的基本概念。各门科学都有自己特有的范畴，如化学中的化合、分解，政治经济学中的价值、剩余价值等。哲学范畴与各门具体科学的范畴不同，它反映各门科学共同规律的最普遍、最基本的概念。一定的范畴，是人类对客观世界认识发展一定阶段的产物和标志。

2、类型；范围。

二、引证：

杨朔 《＜海市＞小序》：“这本集子所收起来的主要是我近年来写的一些散文特写，有游记，有人物特写，也有文学杂记一类东西，看起来有点杂，但都属于散文的范畴。”

徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“静物，花鸟，虽属绘画中独立的范畴，它们却只是绘画的细部而已。”

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范畴的近义词：界线 、范围

一、界线 [ jiè xiàn ] 

1、两个地区分界的线：跨越～。

2、不同事物的分界。

引证：瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·鬼门关以外的战争》：“如果新文学继续用现在这种新式的所谓白话，那么，他的前途便有一个不可逾越的界线－－顶多发展到这条界线，往下就绝对不能发展的了。”

二、范围 [ fàn wéi ] 

1、周围界限：地区～。工作～。活动～。他们谈话的～很广，涉及政治、科学、文学等各方面。

2、限制；概括：纵横四溢，不可～。

引证：郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》：“时间也不能范围它，空间也不能范围它，它是无终无始，无穷无际，周流八极，变化不居。”

“范畴”的意思：

[ fàn chóu ]

1.反映事物本质和普遍联系的基本概念。各门科学都有自己特有的范畴，如化学中的化合、分解，政治经济学中的价值、剩余价值等。

哲学范畴与各门具体科学的范畴不同，它反映各门科学共同规律的最普遍、最基本的概 念。一定的范畴，是人类对客观世界认识发展一定阶段的产物和标志。

2.类型；范围。

造句：

1.市场推广、营运、财务管理、风险管理等范畴上独当一面。

2.你拥有的一切都超过我所能供给的能力范畴，我像一个被遗弃在时光中的拾荒者，长不出一株明艳的植物。

3.在尊重对方的同时，也要注意客套度的度范畴，以做到不亢不卑，有礼有节，体现企业文化和商业形象。

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“范畴”的近义词：界线、范围

一、界线[ jiè xiàn ]

1.两个地区分界的线：跨越～。

2.不同事物的分界。

3.某些事物的边缘：标出房基地～。

造句：

1.划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。

2.许多人都希望法院可以拓展它的地理界线，尽管任何这样的举措都将面临巨大的政治障碍。

二、范围[ fàn wéi ]

1.周围界限：地区～。工作～。活动～。他们谈话的～很广，涉及政治、科学、文学等各方面。

2.限制；概括：纵横四溢，不可～。

造句：

1.这场雨范围很广，北方旱情基本解除。

2.老师要求我们要在这篇文章的范围内找出成语。

范畴，读作fàn chóu，解释为领域，范围，多对抽象思维而言，也是一种哲学用语，中文翻译成范畴取“洪范九畴”之意，指的是最高级的概念，能应用于任何事物、最普遍的、哲学的概念。

范畴是已经经过无数次实践的证明，并已经内化、积淀为人类思维成果，是人类思维成果高级形态中具有高度概括性、结构稳定的基本概念。

如：单一、特殊、普遍、形式、内容、本质、现象、原因、结果、必然性、偶然性、可能性、现实性等等，具有普遍的方法论意义。

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一、范畴历史

爱奥尼亚哲学以物质的基本元素为范畴：土、水、空气和火。它的重要性在于引起了人们在认识问题上的兴趣、并成为哲学分类系统的前身。

柏拉图区分了五种范畴： 它、自、区别、变化和永恒。他认为这些范畴是精神存在的证明。

伊曼努尔·康德把范畴作为先天的理性，正是由于范畴的存在，我们才能够将经验转化为知识。

中文译名“范畴”源于《尚书》中的“洪范九畴”。“九畴”中的第一畴是我们熟悉的“五行”：水、火、金、木、土。

五行不仅是一个对基本物质的分类系统，而且具备“相生相克”这一关系推演系统，而五行体系的最大特征是在于“行”这一字上，体现了生灭流转、变化不息的宇宙观。

另外八畴包括政治、天文、气象、修养、道德和人生幸福，这已超出了我们在此的讨论范围。据信《尚书·洪范》是在战国时代成文，但五行的观念则更加原始。

二、范畴论

范畴一词一般来说是指最高概念，当我们称某种对象为一范畴时，多指某一种学科或领域，比如说“科学范畴”，“理性范畴”，等等。通常范畴性概念所涵盖的对象范围是最大的，在分类学中可以作为最高层次的类的称呼。

亚里士多德是范畴论的开山祖师。他在《范畴篇》这本著作中列举并且讨论了十大基本存在，分别为：实体、数量、性质、关系、场所、时间、姿势、状态、动作、承受。

参考资料来源：百度百科－范畴汉语词语

参考资料来源：百度百科－范畴哲学概念

范畴是最一般的概念，这些概念反映着客观现实现象的基本性质和规律性以及规定着一个时代的科学理论思维的特点。物质、运动、意识、质和量、原因和结果、可能性和现实、自由和必然性等，所有这些都是范畴的例子。

分析范畴是哲学的最重要的任务之一，具有普遍的方法论意义。范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念。在哲学中，范畴（希腊文为κατηγορια）概念被用于对所有存在的最广义的分类。

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数学里的范畴：在数学中，范畴（category），是一种包含了对象及对象之间箭头的代数结构。

数学里的范畴具有两个基本性质：

一是对象之间的箭头可以复合，且复合是满足结合律的；

二是每个对象到自己有一个单位箭头。一个简单的范畴例子是由集合构成对象，集合间的映射看做箭头。一般来说，对象和箭头可以是抽象的任何类型，范畴的概念提供了一个基本而抽象的方式去研究数学中的对象及其关系的方法。

参考资料来源：

百度百科—范畴