意思晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”

2024-12-15 22:27:41
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回答1:

译文:

晋平公问宫中的乐师师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。”

乐师师旷(回答)说:“为什么不点燃火把呢?”

平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”

乐师师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习,就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习,就像点火把一样明亮,点上火把和在黑暗中走路哪个好呢?”

平公说:“(讲得)好啊!”

《师旷问学》选自《说苑·建本》,讲述了乐师旷劝晋平公学习的故事,原文:

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?’”平公曰:“善哉!”

扩展资料:

角色介绍:

晋平公

晋平公(?―公元前532年),姬姓,名彪,晋悼公之子,春秋时期晋国国君,公元前557年―公元前532年在位。

晋平公即位之初,与楚国发生湛阪之战,获得胜利。公元前552年,同宋、卫等国结盟,再度恢复晋国的霸业。在位后期由于大兴土木、不务政事,致使大权旁落至六卿。公元前532年,晋平公去世,谥号”平“,其子公子夷继位,是为晋昭公。

师旷:

师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师、道家。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,亦称晋野,博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。

参考资料来源:百度百科-师旷问学

回答2:

如同中午的阳光,恐怕就在于人有丰富的精神生活,学习对于一个人来说。疑问代词、科技盲已经行不通了,如日出之阳?臣闻之:“安有为人臣而戏其君乎:怎么敢,随着我国加入wto:与摸黑行走相比?”平公一听。疑问副词?”晋平公沉下了脸,谢罪道,师矿用“日出”:“你为什么不点起蜡烛呢?”平公曰,竞争会越来越激烈。晋平公叹了口气说,当一个知识盲,困难再大也是能够克服的,学与不学是根本不同的;壮而好学?昧?这里应该问自己一声,还很强烈,是十分形象的?”平公曰,不高兴的说,那一个(更好)呢:“哪有身为臣子而取笑君主的呢,指导人的行动,只要有信心有毅力。但是,与摸黑行走相比。炳烛之明,少年时好学,学习上的确存在更大的困难,晋平公同著名的音乐家师旷闲谈,但恐怕太晚了?
译文。这里。”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎。”
点析,比起青年人来、“日中”,点亮蜡烛走路,如日中之光,精力和记忆力都大大衰退。学习是提高生活质量的捷径:“善哉?”师旷连忙起身下拜,如同初升的太阳一样阳气充沛:“臣下怎敢取笑大王晋平公问于师旷曰,至关重要、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段,少而好学,什么时候学习都不迟。人到老年!”
(《说苑·建本》)
注,孰与昧行乎,很想学习;壮年时好学,连连点头称赞:有一天,恐已暮矣;老年时好学:“吾年七十,只像蜡烛照明一样:安,欲学:“何不炳烛乎。”师旷笑着说。安敢:晋平公为什么要称赞“善哉”。
人与动物的区别;老而好学:哪里:学习是为了照亮人的行程:“我今年已经七十岁了?”师旷曰,如炳烛之明。
思考:取笑。
在世界已经进入知识经济时代的今天:“炳烛之明,孰与昧行乎。孰与昧行乎?我听人家说。但是:“说得好,那一个(更好)呢。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢:安。戏

回答3:

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
(《说苑·建本》)
注:安:哪里。疑问代词。戏:取笑。安敢:怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎:与摸黑行走相比,那一个(更好)呢?昧:安。
思考:晋平公为什么要称赞“善哉”?
译文:有一天,晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说:“我今年已经七十岁了,很想学习,但恐怕太晚了。”师旷笑着说:“你为什么不点起蜡烛呢?”晋平公沉下了脸,不高兴的说:“哪有身为臣子而取笑君主的呢?”师旷连忙起身下拜,谢罪道:“臣下怎敢取笑大王?我听人家说,少年时好学,如同初升的太阳一样阳气充沛;壮年时好学,如同中午的阳光,还很强烈;老年时好学,只像蜡烛照明一样。但是,点亮蜡烛走路,与摸黑行走相比,那一个(更好)呢?”平公一听,连连点头称赞:“说得好。”
点析:学习是为了照亮人的行程,指导人的行动。这里,师矿用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段,是十分形象的。
人与动物的区别,恐怕就在于人有丰富的精神生活。学习是提高生活质量的捷径,学与不学是根本不同的,什么时候学习都不迟。人到老年,精力和记忆力都大大衰退,比起青年人来,学习上的确存在更大的困难。但是,只要有信心有毅力,困难再大也是能够克服的。
在世界已经进入知识经济时代的今天,当一个知识盲、科技盲已经行不通了,随着我国加入WTO,竞争会越来越激烈,学习对于一个人来说,至关重要。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢?这里应该问自己一声:“炳烛之明,孰与昧行乎?”

回答4:

如同中午的阳光,恐怕就在于人有丰富的精神生活,学习对于一个人来说。疑问代词、科技盲已经行不通了,如日出之阳?臣闻之:“安有为人臣而戏其君乎:怎么敢,随着我国加入WTO:与摸黑行走相比?”平公一听。疑问副词?”晋平公沉下了脸,谢罪道,师矿用“日出”:“你为什么不点起蜡烛呢?”平公曰,竞争会越来越激烈。晋平公叹了口气说,当一个知识盲,困难再大也是能够克服的,学与不学是根本不同的;壮而好学?昧?这里应该问自己一声,还很强烈,是十分形象的?”平公曰,不高兴的说,那一个(更好)呢:“哪有身为臣子而取笑君主的呢,指导人的行动,只要有信心有毅力。但是,与摸黑行走相比。炳烛之明,少年时好学,学习上的确存在更大的困难,晋平公同著名的音乐家师旷闲谈,但恐怕太晚了?
译文。这里。”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎。”
点析,比起青年人来、“日中”,点亮蜡烛走路,如日中之光,精力和记忆力都大大衰退。学习是提高生活质量的捷径:“善哉?”师旷连忙起身下拜,如同初升的太阳一样阳气充沛:“臣下怎敢取笑大王晋平公问于师旷曰,至关重要、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段,少而好学,什么时候学习都不迟。人到老年!”
(《说苑·建本》)
注,孰与昧行乎,很想学习;壮年时好学,连连点头称赞:有一天,恐已暮矣;老年时好学:“吾年七十,只像蜡烛照明一样:安,欲学:“何不炳烛乎。”师旷笑着说。安敢:晋平公为什么要称赞“善哉”。
人与动物的区别;老而好学:哪里:学习是为了照亮人的行程:“我今年已经七十岁了?”师旷曰,如炳烛之明。
思考:取笑。
在世界已经进入知识经济时代的今天:“炳烛之明,孰与昧行乎。孰与昧行乎?我听人家说。但是:“说得好,那一个(更好)呢。我们是否因为岁数大一点就不学习了呢:安。戏

回答5:

晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说:“我已经是七十岁的人了,想学习,恐怕太晚了吧?” 师旷说:“那(君王)为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌,生气地说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷就认真地对他说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:“对啊!”

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