先秦的维度很大，如果以春秋战国年代来说 《老子》应该算是最早谈论【形而上学】或者说本源问题的哲学家。谈论世界观最多的应该是孔子儒家。
如果再早那么就是《易经》，不过《易经》的作者很多，而且也是个迷。
我国先秦的哲学家里反对宇宙观和世界本源。
这些大东西、到底对不对，在缺乏科学意义的实证主义我们的先哲不会妄自菲薄的。
我国先秦的哲学家是从人生意义出发，走向社会问题，而不搞无边无际的形而上学抽象。
哪怕，道家之道也是不同的人生道路，身体整体观在人生道路上思考部分历程中前行。
儒家之道也是“修”“学”与“仁”整体天道观，齐家对社会的“治”与“平”。
易经告诉我们的是具体的男女阴阳观和六十四层级。
中医气化说是身体之气与天地之气合一。
宇宙观和世界本源没有任何实在的意义。
搞一个“客观大物质”是对人理解能力有限性的亵渎。从心灵与所现之行为，一点用处都没有
老子，道德经有提到。一生二，二生三，三生万物。
应该是老子。
自然是老子啦，师太不学无术
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