甄氏真名是甄洛还是甄宓？

正名甄宓。别名甄洛（因为曹植的《洛神赋》。）
甄宓(Zhēn fú)，中山无极人（今河北无极县），西元183年1月26日生人（也有说法是182年，比小乔小6到7岁）。汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。是历史上极其贤惠的美女。
传奇少女—— 　　后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”　　关怀饥民—— 　　后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。 　　生性善良—— 　　后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。 　　邂逅曹丕—— 　　(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。 　　后宫佳人—— 　　后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！”帝不听，遂出之。 　　当世孝妇—— 　　十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。” 　　贤明识礼—— 　　二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。 　　红颜薄命—— 　　黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。

1、甄氏【别名：甄宓、甄洛】
甄氏，魏文帝曹丕妻。她的名字在正史【三国志】中没有记载，但因传说之故，人们又称她为甄宓或甄洛。甄氏为中山无极人，汉太保甄邯之后
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=kFaqG3L4q9UzQakvCtZiXwhnEtrwySDElOMJQZSQI2OAOFUN_NOcjuNFQYXf57s6vhgrzHti6Pa07zEPGVJXqq#1_5

2、
甄宓、甄洛，这两个名字的来源是曹植的《洛神赋》【“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰：”】
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=0Ux7uEjQA7NLyKilbQK6qv-hyRwbkLAwtDTp5lgLmqN6nTIAGSQDgQQPbIT8x4q6FihcYHlIgWABlwQPP-xRjhTryLaVjiswnlgE6vZoQkS
他在中间说了做这个文章是为了纪念水神的，后来的让人们牵强附会了，说曹植喜欢甄氏，甄氏就叫甄姬/甄洛；不过也有曹植喜欢甄姬的可能性，黄初二年，甄氏被迫自尽，【http://baike.baidu.com/link?url=E1BuAyarx1IEmxpPTvbIJL5Bw23r1xNiCOp-APfPZNBqjG8hqHfHSSx8Pg4JnAY0npNJy_KuSiLT6RK-pKwPFRJXOKj09ri87yzkFpnevJJv0PQB53ep_tSAw8YvkPSkP5EcGJLSWfm3lxHQ1zDYIq】曹植当时30岁，《洛神赋》黄初三年恰好一年后做的，得不到的永远在骚动，《洛神赋》把他的遗憾都表达出来了，在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。甄氏是他二哥的女人，被他二哥玩死了，他二哥又是皇帝，他肯定是满腔的怨恨，这样说就肯定甄氏肯定不叫甄姬、甄洛了，要不他就要《七步诗》再做了。
【参考资料：http://baike.baidu.com/subview/6255/6380335.htm】

3、女宓（fú）妃，又称雒（ luò，同“洛” ）嫔，溺死于洛水，遂为神。
古代汉族神话传说中的洛水女神。宓妃原是伏羲氏的女儿，黄河水神河伯之妻，羿射伤河伯后，宓妃与羿结合。见于《楚辞·天问》：“胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔。” 王逸注：“ 雒嫔，水神，谓宓妃也。”另据《七十二朝四书人物演义》说宓妃即为嫦娥。
参考资料：http://baike.baidu.com/subview/463411/15340190.htm

4、文昭甄皇后文言文节选
【　文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。【魏书曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰："此女贵乃不可言。"后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言："此岂女人之所观邪？"年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言："汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？"后答言："闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？"】后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，白母曰："今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。"举家称善，即从后言。【魏略曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母："兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。"母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。】】
--------------摘自《三国志·魏书五·后妃传第五》
参考资料：http://zy.zwbk.org/index.php?title=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%C2%B7%E9%AD%8F%E4%B9%A6%E4%BA%94%C2%B7%E5%90%8E%E5%A6%83%E4%BC%A0%E7%AC%AC%E4%BA%94&oldid=1370&mobileaction=toggle_view_mobile

甄宓，这才是他的真名，宓在远古时是洛水的神，传说宓也就是洛神长得非常漂亮，远古时最厉害的两个神大羿和河伯曾经为了她而大打出手。
甄宓和宓本身同名，后来曹植将甄宓比喻为洛神，所以才有了甄洛。
远古人是没有姓的，宓也可叫宓妃

甄宓，明帝母，汉太保甄邯后，父甄逸。初嫁袁绍次子袁熙。及冀州平，文帝纳于邺城，后被文帝赐死。