三国演义中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。
东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在资治通鉴中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”
董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南弟称号刻玺于北方的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。
早在中平五年(公元188年)，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年(公元191年)韩馥袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝；李催等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年(公元219年)十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听："这小子是想把我放在火上烤啊！"。这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。
至于曹操诛杀董承(原为董卓女婿牛辅部下，按照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹操反击于后，难道能指望曹操高高兴兴地等死吗？况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹操对此一清二楚。诛董承杀伏完的同时，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”(注1)，他的车夫(司机)立刻就被处死(曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。曹丕或许是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事)；曹植的妻子衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头(狠是太狠了)。综合这些回头看曹操诛杀董伏等人，客观上有避免重蹈覆辙之意，并非单纯的以牙还牙。
曹操虽然大权在握，但一直尊重汉献帝权威，甚至自己的生死也交在献帝手里。曹操晋见献帝，都按照当时三公见皇帝的惯例，左右有虎赉手持利刃相随。建安十九年，曹操诛杀伏完的同一年，献帝曾对曹操说：“您如果认为我值得辅佐就请辅佐，不能的话也随你。”那时献帝只要一声令下就可以将曹操杀死，曹操听到这样的言语后大吃一惊，汗如雨下(此后曹操真的不敢上朝了)。当然，曹操回去后一句话也可以反过来杀掉献帝，但是献帝没有下令杀曹操，曹操也没有因此对献帝有什么不恭。由此可见，献帝对曹操还是比较信任的，至少认为1，他，或者说这个天下还需要曹操；2曹操不会加害他。不明白为什么类似的话，刘备对诸葛说出来，就是赤胆忠心，而献帝对曹操说出来，就是欺君罔上。曹操说过的“设天下无孤，不知几人称帝，几人称王”，其实是大家都明白的事情。客观地说，应该称曹操是东汉王朝的终结者和继承者，他让一个病入膏肓的老人安祥地渡过了最后的岁月并顺利地继承了其“遗产”。
曹操的军事文学才能很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。
个人认为，他的政绩与军功相比有过之而无不及。
回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿死却不难。究其根源，无非是天灾人祸。
自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。根据后汉书记载，汉桓帝时期，比较大的灾祸有“延熙九年(公元166年)春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿死了大约三四百万；汉灵帝时期，“建宁三年(公元170年)春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年(公元182年)二月，大疫。”，“光和六年(公元183年)夏，大旱”。其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数。加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭到了完全的破坏。这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食，是刻不容缓的首要任务。
然而，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大多数的人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方法，无非是开源节流，这两方面曹操做得都非常出色。屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产(社会主义？)，工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”大力制止对农民的乱摊派行径(这可是连两千年后的毛邓江都头疼的顽疾，温相又打算如何应对？嘻嘻)。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。
曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。
这些三国演义中不曾提及的“鸡毛蒜皮”之厉害 【确实，演义中不曾提及这些，但细细品来，这些东西才是最厉害的——长弓注】，可以从下面的事例中反映出来：
第一，曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。以一户人家四口人计算，这就是五十多万。想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本。
第二，建安十九年(公元214年)五月，吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地，吕蒙甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点，劫)数万百姓回吴。有统计称，孙策孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏杀人越货(呜呼，我为公瑾一大哭！)。
曹操之后的曹丕曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策。后来曹真张合司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证。
与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈。蜀中是因为先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财，尚情有可原。
东吴则完全是败笔。
东吴曾两次在丹杨填建湖田，兴建浦里塘。永安三年（魏景元元年，公元260年）初建，投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工，导致风急浪高而淹没墩基，结果是“士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。”第二次重建，仍然失败。难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。江南虽然号称鱼米之乡，三国时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及，又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知。这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子，又怎么能争霸天下？如果说曹魏给后人留下了一笔丰厚的遗产，那么蜀汉是保本，东吴则是一屁股债。
开源的同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操(宰相刘罗锅中旧官服一集的创意，是否来源于此？)的咄咄怪事。建安十四年(公元209年)，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。
曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”
相比之下，刘备孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志?刘备传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，而对孤军奋战的关羽却...他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现，就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了，甚至不老的时候都有些糊涂，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。关于曹操的人才政策，因为前面已经有所介绍，这里就不重复了。诚然，曹操并不是个完人。他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合地看，他的成功决不是偶然，无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评论。
注：关于以上观点，长弓本人大致赞同，但有一段话，值得推敲一下。
原文如下：
“回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿死却不难。究其根源，无非是天灾人祸。”
按本文观点，人口从五千多万降低至七百万，其中少部分人是战死的，杀死的；大多数人是饿死的，病死的。
对此，袁腾飞老师（《历史是个什么玩意》一书的作者）曾做出解释：
东汉人口是五千万，到了三国的时候变成了七百万。我滴妈呀！原子弹也没这么大威力吧。人都死了吗？其实不全是，大部分是藏起来了，也就是不在政府编册之内，没上户口。等战乱结束，这些人就又都冒出来了。
关于这两种观点：到底是饿死了这么多人，还是藏起来这么多人。
那就仁者见仁，智者见智了。
长弓个人表示倾向于后者。
另外在说一下，有些广为人们错误认识的问题。
刘备爱民，最典型的例子就是带着新野的百姓一起逃跑。
其实这个爱民未必是100%真心的。
之前他带着百姓跑，后来听探子来报，说曹军马上就追到了，立刻吓得不管百姓自己跑了，连老婆孩子都不管了（很像他祖宗刘邦啊）。
可见他的爱民，有一定作秀的成分。
当然，即使如此，也比很多诸侯要强了。很多诸侯连作秀都做不到。
而曹操呢？官渡之时，他预料到袁绍可能会屠城，于是也带着百姓撤离。
三国演义没写这段，但史书上却是记载了的。
为什么刘备带着百姓逃跑就是爱民，曹操带着百姓撤离就没人提呢？
还有证据证明刘备是“伪爱民”。
曹操到处兴修水利，发展屯田，为民生做出贡献。
而刘备呢？早期爱民是因为他什么都没有，只有做出爱民的样子来笼络人心。
等他拿下西蜀后就不一样了。看看他拿下西蜀后做了些什么：
首先是下令搜刮蜀中百姓，大赏百官！
多亏赵云及时劝阻，才没有真的这么干。
这时候的刘备已经有了自己的地盘，不想再“作秀”了，想要“享受”了。
他修造从成都到白水关的百里长亭，仅为自己享乐。
而百姓刚刚打完仗，正是 需要修养的时候啊…………
尤其是，荆州的关羽正在苦战，眼看就要完了，而刘备居然在修造享乐长亭！
看曹操，提倡节俭，以身作则，一辈子发展民生，从未间断。
唯一一次屠徐州城，算是个污点。但那是因为自己的父亲被杀了，大怒之下做出的不理智行为，也可以理解的。之后曹操对徐州做出了免税等一系列措施补偿百姓。
到底谁是真爱民，谁是伪爱民呢？
答案不言而喻。
还有个问题，就是曹操的那句话“宁教我负天下人，不教天下人负我”。
这句话实在太坏了，简直没救了。
可实际上这话也是演义编的。
真实记载，应该是：“宁我负人，勿人负我。”
演义中硬是加上了“天下”二字，意境全变了。
这是演义造成的曹操的冤案。
我们研究这些历史人物，一定要抛开演义，正视历史。
您好，五姑娘为您解答。
政治家和野心家，并没有单纯的好人坏人，刘备爱民如子，曹操屯田救活千人。可以说他们都是好人，同时，三国连年征战，导致中原十不存一，他们也是刽子手。
如此，评比曹操和刘备，应该从以下几点来看。
1.战争，曹操统一北方多年，中原几州免受征战之苦，刘备占益州之地，联合东吴挑战曹操，如果刘备野心没那么大，让曹操统一全国，对百姓可谓幸福。所以，这点看来，曹操胜利
2.民心，刘备曾说过，曹操做任何事，他都要反着做。所以曹操是枭雄，刘备是奸雄。事实上，曹操更能把握人心背向，不然他的大北方基地早和董卓统治时一般，分飞破散。反观刘备，四处漂泊流浪，基本上有名的诸侯（包括曹操）他都投靠过。可见此人只忠于自己，将内心欲望深深隐藏在和善外表下。而他所赢得的民心，热情，但不牢靠。这局，曹操赢。
3.下属，曹操下属有名大将很多都是他亲戚，例如夏侯兄弟，曹家兄弟。但有名的五子良将，却有好几个从其他诸侯投靠过来的。他们忠于曹操一辈子。而文臣，更是少有转换门庭的。反观刘备，徐庶走，司马徽不仕，徐庶哪里和演义说的那般，他可是在魏国做到右中郎将、御史中丞的高位。武将除了关张赵黄，马超弃而不用，魏延后期为夺权被杀，关羽被糜家老二弄死，需要知道，糜家老二也是刘备的亲舅哥。张飞被自己属下弄死。需要知道，弄死张飞的张达、范疆都是跟随刘备数年的老人。所以对待下属上，曹操完胜。
4.能力，曹操是有名的军事家，政治家，诗人，他在内能是政事高手，在外是军事奇才。最关键的是，他到死，也不曾称皇，而刘备，按现在的话来说，他就是社会最底层的草根，没事儿卖卖草鞋的人物，没有学识，力气虽大可上战场不是比掰腕子看谁劲儿大的。在曹操死后，曹丕称帝，他也急忙称帝，完全忘了还有个汉献帝没死。但刘备知人善用，从能力看，曹操胜。
5.人品，人品是世人对曹操最为诟病的，屠了吕门，“宁叫我负天下人 休叫天下人负我”好似成了曹操一辈子污点一般，但试想我们现代人如果处在曹操当时的环境和立场上，相信我们也会如此做，但绝对说不出类似“负天下人的话来。”曹操之所以这么说，还是因为他勇于承担错误，表示他活着比死了更有价值。不然这件事完全可以推到别人身上。相信我，曹操有能力让史官信口胡说的。而刘备...人品更差，不提摔孩子，不提战争时把老婆孩子全丢下车。只说他对待刘璋，欺骗，威胁，无所不用其极，如果他真那么仁，那么善，岂会这么做？从这点看，曹操和刘备半斤八两，票数相当。
5点总结，相信LZ也看出两人差距，曹操绝对比刘备好，至少，他没亲手将儿子杀死。（刘备的儿子刘封，怕其影响未来刘禅统治，被刺死。）
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从治国、军事、文学各个方面，曹操都要远比刘备出色的多！！
首先，是曹操在北方实行屯田制度兴修水利，剿灭流贼。让北方有了生气。，改变了“白骨盈野，赤地千里，百里无鸡鸣”悲惨局面。从这一点上来说，曹操是个出色的国家管理者。
第二，以国家为重。曹操在赤壁失败之后，并没有恼羞成怒，为了挽回自己的面子而立刻展开对孙吴和刘备的报复。而是大力整顿国内的秩序，开展屯田，兴修水利。反观刘备，借了荆州不还，人家孙吴自然要自己打回来，关羽因此而战死之后，刘备不顾所有人的劝阻，怒而兴兵，结果被人家弄了一个“火烧连营”自己也死了。
曹操是奸雄，刘备是英雄！这是历史的定论。
用现在一分为二的观点看，不能简单地说谁好谁坏！这是尺短寸长、见仁见智的问题!
个人喜欢曹操，因为曹操胸襟豁达从他的诗歌中就可看出，而刘备说实话这个人有很多毛病，比如阴险而且不是一般的阴险，曹操的阴线是外露的，非常有气魄，相反刘备则是一个斤斤计较阴险毒辣的小人，从他后来的一些事迹中就可看出
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