文言文中语气词用法

文言文中的语气助词
　　一、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 　　二、【乎】　用作语气助词。 　　1．表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。 　　①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 　　②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 　　③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 　　2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 　　①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 　　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 　　③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 　　3．表测度或商量语气，可译为“吧”。 　　①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 　　③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） 　　④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 　　⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 　　4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 　　①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 　　②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 　　③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 　　④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 　　5．用在句中的停顿处。 　　①于是乎书。 　　三、【乃】 　　1.于是，就。 　　①乃取一葫芦置于地。 　　⑵才，这才。 　　①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。 　　⑶却。 　　丞相非在梦中，君乃在梦中耳！ 　　⑷是，就是，原来是。 　　①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。 　　【乃尔】译为“这样”。 　　①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 　　四、【其】 　　1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 　　②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） 　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 　　2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。 　　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 　　②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 　　3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。 　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） 　　②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） 　　③且行千里，其谁不知？ 　　①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 　　4.代词：他（她）的 　　①其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》） 　　五、【焉】 　　1。句末语气词，了，啊，呢。 　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 　　②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。 　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 　　②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 　　3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。 　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 　　②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 　　六、【也】 　　1．表示判断语气。 　　①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 　　②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 　　2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 　　①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 　　②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 　　3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 　　①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 　　②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 　　4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 　　①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 　　②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 　　③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 　　5．用在句末，表示祈使语气。 　　①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 　　②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 　　（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 　　①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 　　②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 　　【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊" 　　①诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 　　【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 　　①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） 　　②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 　　因为"。例如： 　　①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
编辑本段举例
　　啊：古今同义，表疑问，反诘，感叹或惊异。 　　者：古今异义，1.附在别的词或短语后，形成名词性结构，表人、事、物、时等 助词： [译为“的、的人、的东西、的事情”]：使来者读之，悲予志焉。 　　2.代词，用在数词后[译为“个、样”]：此数者，用兵之患也，而操皆行之。 　　3.语气助词：一用在时间词后[不译]：今者，项庄舞剑，其意常在沛公。二 表停顿，引出后文的判断、说明[不译]：项伯者，项羽季父也。三放在陈述句末，表陈述结束：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。四五放在疑问句末，表疑问：何者？上下之分也。 　　也：古今异义，1.表判断：死生，昼夜事也。 　　2.表肯定：昔人云：“将以有为也。” 　　3.语气助词：一表疑问：公子畏死耶？何泣也？二表感叹：君美甚，徐公何能及君也？三句中表停顿：师道之不传也久矣。 　　焉：古今异义，1.语气助词：一用于句末，不译：寒暑易节，始一反焉。语气助词：二表反诘[译为“呢”]：万钟于我何加焉？三句中表停顿[不译]：硿硿焉，余固笑而不信也。 　　2.代词：①相当于“之”[译为“它、他”]：以俟夫观人风者得焉 语气助词
②疑问代词[译为“什么、哪里”]：且焉置土石？兼词[译为“于此”]：积土成焉，风雨兴焉。 　　3.形容词、副词词尾[译为“…的样子”]：盘盘焉，囷囷焉。 　　矣：古今异义，1.语气助词：一表陈述，陈述句尾[译为“了”]：事急而不断，祸至无日矣。二表感慨讥讽赞叹[译为“了啊”]：甚矣，汝之不惠。三表疑问语气[可不译]：人问公子，年几何矣？ 　　2.表请求劝勉[译为“吧”]：公子勉之矣，老臣不能从。 　　乎：古今异义，1.语气助词：一表疑问[译为“吗、呢”]：儿寒乎？欲食乎？二表惊异[译为“吧”]：王之好乐甚，则齐其庶几乎？三表感慨[译为“啊、呀”]：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？四表停顿[不译]：胡为乎惶惶欲何之？ 　　2.介词，相当于“于”：生乎吾前，其闻道也故先乎吾。词尾[不译]：恢恢乎，其于游刃必有余地也。[1]
编辑本段用法
　　熟悉rap的人都应该已经习惯于那些嗯嗯阿阿哼哼yeah之类的助词，于是乎，自己DIY的时候免不了依样画葫芦，念上几句便哼哈一阵, 今天的教学，就是要纠正大多数人的错误认识，“This is Wrong Way!!!!”. 　　使用语气助词的确对于歌曲的气氛有着很好的烘托，但一个真正的rap选手不会一直无病呻吟，语气助词的使用，通常只是在段首和结尾处，长度不会超过2个词，由于rap的即兴特色，歌手通常在开头的时候用2个词的时间作创作准备，注意，只有2个词，时间长了只能说明你很逊， 语气助词
你很蠢，你反应实在太－－慢，你没有这样的天赋，（为什么）还装作才华横溢, Get out of here!!! 　　段落和段落之间有时候会用一个助词来连接，常用的通常是“yeah”，这是为了考虑到歌手的人身安全，保持肺部空气的清新而使用的，没有特定的含义，由此考量，胖子在这个领域比一般人更有天赋. 　　最后就是结尾处，可用可不用，一般的结尾分为助词式和重复尾句式，视歌曲风格而定。

其:本义为簸箕,假借为表示推测的语气词:“今日其雨。”〈助〉用作语助。附着于形容词前、后,起加强形容的作用。北风其凉,雨雪其雰。――《诗·邶风》又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇! 句中助词,无义,只增加一个音节虽僻远其何伤。――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
句中语气词
表示揣测、反问、期望或命令。
《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？”
《左传 僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？”
《尚书 益稷》：“帝~念哉！”
文言文常见的语气词有以下几个：
1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。
（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。
（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？／师道之不传也久矣！／可疾去矣，慎勿留。
3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？
（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。／子其行乎？
（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）
5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？／然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（2）表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！

其:本义为簸箕,假借为表示推测的语气词:“今日其雨。”〈助〉用作语助。附着于形容词前、后,起加强形容的作用。北风其凉,雨雪其雰。――《诗·邶风》又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇! 句中助词,无义,只增加一个音节虽僻远其何伤。――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
文言文常见的语气词有以下几个：
1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。
（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。
（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？／师道之不传也久矣！／可疾去矣，慎勿留。
3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？
（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。／子其行乎？
（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）
5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？／然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（2）表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！ aaa

文言文常见的语气词有以下几个：
1、也：
a、用在句尾表示陈述语气.如：夫将者,国之辅也.
b、用在句中表示停顿,以舒缓语气.如：鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.
2、矣：
a、用在句尾表示陈述语气.如：道之不行,已知之矣.
b、用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下,几年于此矣?／师道之不传也久矣!／可疾去矣,慎勿留.
3、乎：
a、用在句尾表示疑问语气.如：壮士,能复饮乎?
b、用在句尾,表示感叹、祈使语气.如：天乎!吾无罪.／子其行乎?
c、用在句中表示停顿,以舒缓语气.以容取人乎,失之子羽.
4、者：
a、表停顿语气.如：夫积贮者,天下之大命也.
b、用在时间词后表示停顿,以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.
c、用在句尾表疑问.如：无差,谁为多与者?（《狱中杂记》）
5、耶：
a、用于句尾表疑问,相当于“吗”“呢”.如：六国互丧,率赂秦耶?／然则何时而乐耶?
b、用于句尾疑问中略带测度,相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶?
c、用于句尾表反问,相当于“吗”.如：呜呼!州县者真驿耶?
d、用于句尾表感叹,相当于“啊”.时耶,命耶?从古如斯.
6、邪：
a、表疑问,相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪?
b、表感叹,相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪!