您好!
“饥者歌其食,劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》),直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情,语言生动,形式活泼,文学价值很高,是《诗经》中最精华的部分。
饥者,就是饥饿的人;歌,就是通过音乐的形式来表达;其食,则是于饥者息息相关的食物。“歌”,按照现在的理解,大约是歌颂一类的意思,但是在诗经中确并非如此。《毛诗序》中有言的:“在心为志,发言为声,情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”按照现在的意思来看是说,“饿了的人在喊着,我要吃东西,干活累了的人在叫唤,我好累”。诗经是在老百姓的劳动中产生的,因而非常贴近劳动人民的日常生活,具有很高的人民性,这也符合当初的实际。
其实怨天尤人、发牢骚,才是最没意义最无趣的事情。那既然改变不了工作,那就珍惜着吧。每个人,都是自己的上帝,都可以为自己创造一个天堂。
我希望,“歌”,按照现在的理解,大约是歌颂一类的意思,“饥饿的人赞美食物,勤劳的人歌唱工作”...
你好“饥者歌其食,劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》),直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情,语言生动,形式活泼,文学价值很高,是《诗经》中最精华的部分。
饥者,就是饥饿的人;歌,就是通过音乐的形式来表达;其食,则是于饥者息息相关的食物。“歌”,按照现在的理解,大约是歌颂一类的意思,但是在诗经中确并非如此。《毛诗序》中有言的:“在心为志,发言为声,情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”按照现在的意思来看是说,“饿了的人在喊着,我要吃东西,干活累了的人在叫唤,我好累”。诗经是在老百姓的劳动中产生的,因而非常贴近劳动人民的日常生活,具有很高的人民性,这也符合当初的实际。
其实怨天尤人、发牢骚,才是最没意义最无趣的事情。那既然改变不了工作,那就珍惜着吧。每个人,都是自己的上帝,都可以为自己创造一个天堂。
我希望,“歌”,按照现在的理解,大约是歌颂一类的意思,“饥饿的人赞美食物,勤劳的人歌唱工作”