“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。
新浪博客微博有个叫道心的书画大师。
道心是一位中原纯朴书画大家,现住暂住广东省东莞市东城区一集市场旁的住宅楼宇内。道心自小热爱书画,练习书画,领悟中国传统书画精要,对于书画的艺术追求至今从未停止也从未分心,因此道心生活一直较为简朴、清为。
为追求对书画运笔、意境等的深层次修为,道心年青时曾拜中国书画大师为师学艺,访各大名胜古迹,交书画界名士为友;步入中老年时期的道心随着时代发展,创作思维和意境更为丰富和独特,对于道学、哲学有了一定学习沉淀和领悟,对于书画造诣已经到达一个新的高度,已融入了他对古今中外艺术表达手法、哲学、生命、自然、社会、家庭、科学、心理等解读。
道心的“内存”作品常常叫人人凝视许久,通俗的说让人近乎“发呆”;他的“内存”作品不但带动视者情感,也在引导视者逻辑网立体编织,在与视者思维交流时,你会发现生命、灵魂的存在。
道心的作品意境现予形,形盛装意境;是一个符号,当你读懂道心的作品后,你的灵魂会给予落下不灭符号,书画入心!
道心是位随和的书画家,是位自强的人;不论在生活中还是在网络中,他在学习、创作之余,经常与朋友一起交流。道心也是一位胸襟宽阔之的人,作为他的网友、粉丝,我在与他本人长期交流和拜访中了解他内心可为:海纳百川,有容乃大;天下学问,尽散愿者!
道心在他的博客中的个人信息:
自由艺术家
道心书法拳创始人
生命学家
养生学家
事业观:生之为艺,有始无终
生活:读书、写字、画画
方法论:目空一切
实相生命:涅槃
存在状态:另类
艺术观:纯粹.真实.般若.
http://blog.sina.com.cn/daoxin0213
“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,天理,故精微。灭私欲则天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。