"无为而治"本质上并没尘尺有分“消极睁消”还是“积极”,因为人根本不可能做派早高到“全无为”。
这个问题太大,可以写一本书。简单的讲就是码局搏顺其自然,按照客观事物的自然规律去办事。一般在一个国家建立的初期为了缓和社会矛盾(当然也有力所不逮的现实)使人民有一个相对稳定的生活状态,大都采用这种思想迟祥治国。最先提出并实施的是西汉初年,直到董仲舒的罢辍百家独腊陵尊儒术为止。
这思想来自老子,大概意思就是咐稿,通过没有大的作为(指的是一些劳民伤财的事)来治理搭轿国家. 类似:治天下如蒸小鲜(源于<老子>). 喜欢古典文衡枝孝化的朋友,欢迎来http://post.baidu.com/f?kw=%B9%C5%B5%E4%CE%C4%CF%D7 看看.
在下是看了蔡志忠的漫画(《庄子》,《老子》)才听说搭或这个词的。不过,刚才在百度搜索一下,有以下解说:
《管子》提出一个因应之道,这就是唯枝乎后来无为而治最明确的一个解释。第一个因就是要尊重既成事实,不能把好长时间积累下来的制度安排一下否定掉,凭空新想一个,这不行,你一定要根据已经形成的制度安排指悉,然后根据时势的变化,做一些微调,这是应。
是不是说:没有作为就拿昌闷纳能治理啊/我只是从消罩扒字面意思来看,你还要看这四个字出自什么地方?在哪个文章里?