辩论赛主持稿

辩论主题是,美丽是福还是祸。。。。急求。。。。。
2024-11-25 23:36:59
推荐回答(4个)
回答1:

请大家保持现场安静,我们的辩论赛就要开始了。
(安静下来)
大家好,这里是XXXX(主题)辩论赛的现场,欢迎各位。
本场辩论赛主题是“XXXXXXXXXX”。
下面由我来为大家介绍本场到场的评委,他们分别是----
接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手,
正方辩手是由XX系组成的代表。。。。,他们分别是正方一辩XXX,正方二辩---(具体介绍如果是非正规大型比赛可以忽略介绍,按具体上级要求),他们所持的观点是----
反方同上
下面我宣布,XX学校第几届XX辩论赛第X场正式开始。
下面进入第一个阶段:(接下来按照底下说就好了,时间按你们的大纲要求安排)
(一) 开场陈述阶段

下面请正方一辩发言,时间2分30秒[示意正方一辩发言]

[发言完再说]下面请反方一辩发言,时间2分30秒

(二) 攻辩阶段(公辩时间6分钟,每队各3分钟)[具体流程同上,注意攻辩,自由辩论,观众提问环节要先念规则,再进行辩论。]

1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒

5、正方一辩攻辩小结1分30秒
6、反方一辩攻辩小结1分30秒

攻辩规则:
①质询者控制质询时间,可以提出与题目有关的合理而清晰的问题,并可以随时停止答辩者之回答。
②攻辩时间内,质询者应询问问题,不得自行申论或就质询所获之结果进行引申,否则视为违规。质询者自行申论或引申发言时,答辩者有权要求其停止。
③答辩者应回答质询者所提之任何问题,但问题明显不合理时,答辩者得说明理由,拒绝回答。
④答辩者可以要求质询者重述其质询,但不得恶意为之,否则视为违规。
⑤答辩者不得对质询者提出询问,否则视为违规。
⑥答辩者提出反质询时,质询者得要求其停止,并拒绝回答

(三) 自由辩论阶段〔反方先开始〕(辩论时间8分钟,每队各累计时间4分钟)

1、 反方累计用时4分钟

2、 正方累计用时4分钟

自由辩论规则:

①自由辩论时间总共为8分钟,每队各4分钟。
②自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时,先由反方任何一名队员起立发言。完毕后,正方的任何一位队员应立即发言,双方依次轮流发言,直到双方时间用完为止。
③在自由辩论时间里,每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。
④当一队的发言时间剩30秒钟时,将有一声哨声提示,当该队的发言时间用完时,会有两声哨声提示,该队应立即停止发言。
⑤如果一队的发言时间已经用尽,不能发言,另一队还有剩余时间,则该队的辩手可以继续发言,直到该队的时间用完为止。
⑥自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间,简洁明了地加强自己的论点,机智有力地反驳对方的论点,如果只是空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点,或者出现语误、空场等情形,都将影响该队的成绩。

(四) 总结陈述阶段

反方四辩做总结陈词3分钟

正方四辩做总结陈词3分钟

(五) 观众提问

1、每队可以被3个观众提问,每个观众只能提问1个问题

2、观众提出的问题必须与题目有关,合情合理的问题

3、当问题不合理时答辩方可拒绝回答,此观众取消提问资格,但是此次提问机会仍然继续,此机会留给其他观众

(六)评委统计结果,点评

(七)主持人公布比赛结果

(八)主持人宣布比赛结束

回答2:

同学们老师们大家好,欢迎进入xxx班的精彩辩论赛。俗话说得好,爱美之心人皆有之。美,包括很多种,外貌美,心灵美,一直以来,我们只有把美得定义,一直处在一个较为肤浅的水平层次,都是对外在的赞美,也是形容一样东西用的最多的修饰词。对于美好的东西人人都趋之若鹜,但曾几何时,美似乎开始有了更多贬义在其中。那么,美丽到底是福还是祸呢?正方的观点是:xxxxxx,反方的观点是:xxxxx,下面进行第一环节:xxxxxx

回答3:

各位朋友们大家好,欢迎大家今天和我们一起见证一场精彩的辩论赛。朋友们,美丽是大家都追寻的,美,也是中国女性的一种重要典质,在我国,有古代的四大美女,由现代的心灵手巧著称的贤惠之美的女子,所以,这美啊,还真是离不开我们的生活,离不开人们谈论的口舌之中。“眼跳淑女,君子好逑”“美丽俏姑娘,青年好对象”集古代史赋予其上,就让我们开始一场激烈对决,而本次辩论的主题就是:美丽是福还是祸。正方的观点是:xxxxxx,反方的观点是:xxxxx,下面进行第一环节:xxxxxx(接下来你自己发挥吧,因为我也不知道你那个辩论赛的具体内容)

回答4:

辩论赛

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

要记住,修行人对什么事情都可以有疑问,但是必须要虚心请教。有人说,师父太忙了,可是有些人情愿等啊等,一定要等到师父的指导后再去做这件事情,那么,你的成功率就大。如果这个人说师父太忙了,我不忍心打扰师父,自己先试试看、做做看,那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。如果你今天不知道这件事情怎么处理,你必须要先请教一下专 家,然后再去做,这样你就不会做错了。你不懂法 律,哪怕律师再忙,你今天也要找个律师问一下,再去做,你就不会做错了,否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱,你再说自己不知道事情会这么严重,都已经无济于事了。师父指导你们、无私地帮助你们,你们要记住,遇到事情要虚心请教 师父。

一个不迷 信的人,就是一个实 修者,他的内心就会清净,他就不会去胡乱评价别人,因为他自己迷惑了,他才会开始感觉自己和别人不一样,他才会感觉到别人不对了,他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人,你怎么会去骂别人?你怎么会去诽 谤别人呢?只要一个人在乱骂别人,这个人一定是迷惑颠倒之人。

自己悟人,自己要悟出自己应该怎么样做人,看别人都是佛,你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨,你才会脱离苦海,你才会拥有真正的正信,消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗,搞来搞去,纠结于你错我对之中,无非是暴 露了自己的智障而已,说明自己想不通,有智慧障碍。

如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。

学佛人要懂得善闻。善闻是什么?就是别人有好的事情你可以告诉我,不好的事情不要告诉我,我听到了好的东西,我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情,最后他被别人整下  台了,他生病了,什么病啊?这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法,加上实 修,实实在在地修行,你就是拥有正确的观念,才能帮助自己去除障碍。实 修就是天天好好地修,实实在在地念经,你就能去除障碍。

正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见,就是正确地了解事物,产生智慧,学佛 学到后来,连忍耐都要随风而去。我不要忍耐,没有什么可以忍耐的,一切都是缘分,随风而去。师父讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食,师父的开示就是鼓励你们活得更好,鼓励你们在人间做一个正信的善良人,用正念听闻佛法是多么的开心法喜。

学佛到底要学什么?师父告诉你们,要自强不息,一个人要坚强,永远不停息,没有休息的。不停努力精进的孩子,你一定能够成功,佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着师父修了这么多年,自强不息,师父很感动。人间的烦恼如大海的波涛,时刻都有。既然烦恼永远会有,还不如不要让烦恼停留在心中,既然烦恼是天天都来的,你把它放在心中干嘛呢?烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼,犹如站在山上看云,云即不留,云随自然,天空中的云彩很快地就会飘走。

过去的事情就过去了,你还放在心里干什么呢?过去别人爱过你,现在不爱你了,就算了吧。你过去爱过别人,现在不爱别人了,不也就算了吧。人生何处不相逢,过去的就过去了,不是他欠你的,就是你欠他的,再整天回忆、伤心、难过,你不就是跟自己的心过不去吗?过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头,如果哪个弟 子想不通,师父就一榔头打去,叫弟 子坐下来,什么都不要想,弟 子就会想得通。人生要把握今天,师父在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去,要救 度众生,观世音菩萨的智慧语言,能够让坐在这里的佛友破迷开悟。

天上境界无所住,烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了,那么烦恼只能够爱风云了。想想看,风云变幻,烦恼自然断,那就是没有了,随风而去。我们要学习观世音菩萨救  度众生,变身手眼,爱护老年人,帮助残疾人,普度有缘人。见皆是人间救遍法界,观世音菩萨眼睛看见什么,她就救遍法界,千处感 召千处应,何处不是观世音。

你们在观音堂看见别人吃苦了,都不愿意帮助别人,那你们还学佛干什么?如果你们在观音堂这种净土之地都不愿意帮助别人,自私自利到这个地步,那么你们还学什么佛啊?希望大家好好珍惜心灵法 门,不要失去这么好的学佛度众机缘。