简单地说,中国小说和民间传说密不可分,它的形式由不同时期的民间艺人继承和发展。因此,小说在中国不是某些小说家们的独创,而是不同时代不同艺人众多创作版本的集合体。由于中国小说更多地表现出集体乃至整个文化的产物,其存在一直绵延了两千年,所以在发生学上没有出现过西方那样的“突然繁荣”。从这个意义上说,中国小说的内容和叙事方式(这两点决定了中国小说的形式)比西方小说更加依赖本土的文化传承,更集中地反映出中国人的思维方式,尤其是那些讲述或者记录下传说的艺人的心态
感觉你过分地从宏观角度(别怪)——即世界文学发展的总规律上去看问题,而未能充分地从相对而言的微观角度——即制约现代中国文学发展的特殊规律上来看问题。
中国古代文学史上的“小说”一词所包含的两类不同的文学现象,即古义小说和通俗叙事小说。其中古义小说最重要的特点就是所谓的“丛残小语”、“道听途说”性质,即叙述内容、叙述方式和叙述意图等方面的无限定性。这类文体实际上逐渐发展成了文人的一种自由写作的自娱活动。而通俗叙事小说的基本特征则是叙事性,即是以叙述故事吸引和娱乐接受者为目的的叙述活动。
作为中国传统叙事主流的通俗叙事小说,在历史发展过程中有自己的发展线索和逻辑。但多年来在研究中国小说发展史时,人们由于混淆了两种不同的“小说”概念,而带来了很多认识上的模糊,因而不能清楚、科学地梳理出真正具有科学内涵的小说发展历史。因而重新审视和整理这些基本概念,便成为使中国小说研究向科学化和深入化发展的一项重要工作。
为什么非要纠结这个呀 随着时间的发展那个也只是历史了 也许在百年之后 郭敬明韩寒的书也会被叫做传统小说