我要的是作文范文

天机”，言有间也。古云“子午工，是火候，卯时沐浴酉时同”，言有时也。古云“二百一十六，用在阳时，一百四十四，行於阴候”，言有数也。古云“工夫常不间，定息号灵胎”，言无间也。古云“昼夜晨昏看火候”，言无时也。古云“不在吹嘘并数息，天然”，言无数也。此炼炁化神必然之候，为大周天之妙用也。初时一瞬一息为周一天，至一刻为一瞬息周一天，至一时为一瞬息周一天，至一日、十日、一月、十月为一瞬息周一天。元炁随呼吸气而俱住俱无，不似小周天之一时三十六、二十四周於天者之可易行也。非大而何？怀胎炼炁、化神入定者之候如此。其中有三月定力而能不食世味者；有四月、五月而或多月，始能不食者。三月之久即能不食，是入定之功勤者；四五月、多月之久始能不食，功夫少者得证果迟。唯绝食之证速，则得定出定亦速；食为阴。有一分阴在，则用一分食。分阴未尽，则不仙。分食未绝，亦不成仙。绝食迟者，则得定出定亦迟；所以然者，由定而太和元炁充於中，则不见有饥，何用食？又必定心坚确，故得定易，而有七月者，有八九月、十月而得定者；若定心散乱，故得定难，而有十月之外者，及不可计数之月而始得定者，即歇气多时，火冷丹力迟之说也。今以十月得大定者言之，其中又有神胎将完，第八九个月十个月之时，外景颇多。外景者，乘阴为魔也。此时或有一二分阴未消得尽，若有一分阴在，即有一分魔来。或见奇异；世俗中，平日所无者，而今始有一见之，

作文最主要是写出自己内心的真实情感。