现在人对古人的很多见解理解有误。舍身取义中舍身是教我们放下已自我为中心的思想,舍弃对身体的执着,而不是让我们一昧为了义而抛弃身体,古语有云:身体发肤受之父母。爱惜身体,保持身体的健康,是对父母的孝敬,有时候父母用粗大的棍子打我们,我们尚且要跑开,以避免误伤将我们打死打伤给父母造成痛苦,又怎么会教我们不顾一切地抛弃身体呢?所谓义,是何情合理合法,不能蛮干,蛮干就是不合情理。儒家中没有教我们“勇于斗争”,有一句话叫“仁者无敌”,意思是仁慈的人眼中没有敌人,既然没有敌人,怎么会有斗争呢?斗争发展起来是战争,而是要用自己的身教来以身作则,用伦理、道德和因果的道理教化民风以达到移风易俗的效果。其基本的规则就是《弟子规》,没有基础的行持是不可能对更深的儒家经典有正确地了解和认识的。这就是现在很多教育家错误的根源——单凭妄想臆测,自己没有做到。这样下去,有多少代人会牺牲在这些教育家手中?多少人变成了小白鼠?课本、体制可以随意更改,但是一个人一生的时光不可能从新再来。
人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。