《探险家》序言
探险家终于倒在了罗布泊。正如他预言的，倒下时面对着东方，面对着上海。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他与上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，如瞎袭他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。……走在有的路段，每分钟都可能死亡，但死亡不算什么，8年前的我早已死亡，走了8年，倒是从无知走向（ ），从浮躁走向（ ），从浅薄走向（ ）。重要的不是结果，而是过程，因此，在那远天之下，有我迟早要去的地方……
——听着这些语言我十分惊讶，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀!他究竟应该算是什么样的人呢?
大地自有公论。据我所知，他早已获得了一个尊称。不管在哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到沙丘上那块纪念木牌，仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，久违矣。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性眼光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规，但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式提醒着人类超越寻常、体验生命、回归本真。奥运健儿的极限性拼搏也是一种提醒，而始终无视生死边界的探险壮士则更是提醒我们作为一个人有可能达到的从肢体到心灵的双重强健，强健到超尘脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈祖先，茫茫山川。壮士不必多，也不会多，渣兄他们无意叫人追随，却总是让人震动。正如电视上那位新疆女司机说的：看着这个上海人的背影，心想，以前自己遇到的困难都不能叫困难了。
但是，“这个上海人”也有一点小小的苦恼：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬要我说一句上海话作为测试，因为上海话很难冒充。”——为此，上海人很难说什么，大家只记得纪录片里他与上海电视台的记者告别，彼此用的是上海话。余音刚刚散尽，背影已飘浮进沙海，不再回归。
好在探险家留下了许多作品，他的身影，他的目光，他的发现，他的惊喜，他急于要把眼前的罕见景象留下来呈示给人们的热忱，都能在这些作品中找到。这是一个寂寞者寄给喧闹世界的一份厚礼，这是一个远行者交给自己家乡的一笔遗产，当然，这也是今天的探险家远比张骞、玄奘们幸运的地方，是壮士的另一种回归。不久前当他的摄影作品在上海展出的时候，展览馆中曾出现过空前的轰动，成千上万的上海人摩肩接踵，瞻仰着这位既熟悉又陌生的同乡人遗留在遥远异乡的风采，这个热闹景象实在让人欣慰。本文前部分文字，曾作为那个展览的序言刊出，现在他的遗著即将由上海文艺出版社出版，且略加数语，移作该书序言，再一次表达我对探险家的景仰。追问答案呢？
回答不知你要的是什么题，这两个你看着改吧
24．在此篇序言中，余秋雨先生除了介绍成书的作者及作品的有关情况，还表达了自己对探险家 尊崇,景仰 感情。
25．文章的开头“倒下时面对着东方，面对着上海”让我们一个成语，这表达了探险家对故乡的思念。这个成语是 狐死首丘
26．第2段摘用探险家与大学生谈话录音的内容，其目的是为了表现探险家不惧怕死亡,愿意为自己为我们国家的探险事业奉献生命
27．第2段空格处依次所填词语，正确的一项是(c)
A、高尚 稳重 充实 B．充实 高尚 稳重
C．充实 稳重 高尚 D．稳重 高尚 充实
28．第6段写探险家的精神追求对人类精神生活的重大启示是 与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求
(用文中的原句回答)
29．文章许多地方运用了对比手法，请找出两组对比的句子。
(1)欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘……
(2)与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求
15,这是余秋雨先生所写的一篇序言.余秋雨是我国当代著名作家,学者,其作品在海内外影响深远,请你写出他的一部代表作的名称《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》等
16,在此篇序言中,余秋雨先生表达了对探险家 景仰(敬仰等) 的感情.
17,文章的开头"倒下时面对着东神丛方,面对着上海"表达了探险家怎样的情感
思乡,念国
18,第2段摘用探险家与大学生谈话录音的内容,其目的是为了表现探险家.
非凡的见识,博大的情怀.
19,第2段空格处依次所填词语,正确的一项是(C)(3分)
A,高尚,稳重,充实 B,充实,高尚,稳重
C,充实,稳重,高尚 D,稳重,高尚,充实
20,第6段写探险家的精神追求对人类精神生活的重大启示是:提醒人类超越平等,体验生命,回归本真.(用文中的原句回答)
21,文章运用了对比手法,请找出对比的句子.(或找出对比的双方)
壮士—— 一般成功者;奥运健儿——探险壮士;张骞,玄奘们——今天的探险家.
．广开语文资源，培养学生收集资料、处理和利用资料的能力；使学生在对古今中外的探险家探险故事的追踪中培养开拓创新精神和坚忍不拔的意志品质。
2．训练学生描述故事的口头表达能力，在说和听的互动中，培养学生的探究和合作意识，训练学生的评价能力。
3．培养学生对本项活动的策划和组织能力。
（二）活动过程
1．活动前的准备：
（1）布置学生搜集探险家以及他们探险的图片，从图书馆和网上搜集探险家的故事（本单元课文涉及到的除外）；让学生学会搜集资料，挑选资料，培养学生处理、利用资料的能力。
（2）由语文课代表牵头，组建一个负责策划和组织本项活动的临时机构，制定活动方案，推选出主持人。
2．主持人导入活动：（投影显示学生准备好的探险家以及他们探险图片）在我们生存的这个世界上，有许多神秘的未知领域，对这些未知领域的探险，是古往今来许多探险家的梦想和愿望，它昭示着人类对大自然以及自我的挑战，演绎着生命价值的精彩。今天，让我们循着他们的足迹，踏访他们的探险之旅，只要你听一听这些扣人心弦的探险故事，就能感受到神秘世界的无穷乐趣，能够从中获得知识，开阔视野，激励你去探索未知世界。
3．活动方案实施
（1）小组内交流，进行评价，看哪位同学搜集的故事多，哪位同学搜集的故事精彩。
（2）每个同学在小组内讲自己搜集的故事，让学生把搜集到的“故事”用口语表达出来；小组评价效果。
（3）各小组推选出一名同学担任全班故事会的评委（人员的组成可与策划和组织本项活动的小组成员交叉，也可另外推选），制定评价细则。
（4）由小组内推选出的两名讲得最好的同学，在全班故事会上交流。
（5）评委就各组推选出来的同学所讲的故事内容以及语言复述能力和口头描述能力进行评点，选出优胜者。
（6）“讲故事”结束后，由评委员组织召开一个座谈会，各人说说自己“讲故事”或“听故事”的体会、感想以及从中受到的启迪等，然后由主持人为全班同学总结。
（三）资料补充
1．麦哲伦的故事
麦哲伦1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料燃胡群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。船队中有一艘船遇风暴失事。接着几名船长密谋反对他。有一艘船调头返航。麦哲伦将谋反者中的一名处死，将另外两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。由于他的阵亡，使麦哲伦失去了成为世界上第一位完成环球航行探险家的机遇。
2．阿蒙森的故事
阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。
1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。
1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。1911年10月20日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。
罗阿尔德·阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一。1926年，他和意大利探险家乌姆伯托·诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。在两年后另一次北极上空的飞行中，诺毕尔的飞艇与另一飞行物相撞失事，阿蒙森则在寻找诺毕尔的过程中失踪。
3．张骞的故事
公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他的使命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗，当时尚无人到过中国以西这么远的地方。张骞回来后，使大汉皇帝第一次听到了关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。
张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来的中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。
4．玄奘的故事
玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允烂塌许中国人跨出国门到外界去旅行。
玄奘在旅途中多次遇险，危险主要来自恶劣的皮历拦天气和险峻的高山。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。
5．徐霞客的故事
徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。
6．刘雨田的故事
刘雨田，中国历史上第一位职业探险家。1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。
面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步走完万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊,攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川,沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。
至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，港台及世界数百家报刊、杂志、电视台报道了他探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家”。
风风雨雨！近十年来，他只身闯大漠，走戈壁，攀险山，涉大河，用自己的血水、泪水和汗水为祖国填补了一个以一个的探险空白。
生生死死！他用自己的双手拍摄了一万多张黑白彩色照片，写下了两百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺术和考古等多种领域。他的几部作品已陆续发表，曾多次获得全国大奖，有的还作为爱国主义教材选进初中课本，待出的书目是《长城漫记》《丝路纪行》《神秘的罗布泊》《穿越死亡之海》《世界第三极探险记》《探险生涯》等。
2009-03-18
《探险家》序言
探险家终卜告轮于倒在了罗布泊。正如他预言的，倒下时面对着东方，面对着上海。
此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他与上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中型信国，则汉有张骞，唐有玄奘……现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。……走在有的路段，每分钟都可能死亡，但死亡不算什么，8年前的我早已死亡，走了8年，倒是从无知走向（ ），从浮躁走向（ ），从浅薄走向（ ）。重要的不是结果，而是过程，因此，在那远天之下，有我迟早要去的地方……
——听着这些语言我十分惊讶，一个长年孤独地跋涉在荒友茄漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀!他究竟应该算是什么样的人呢?
大地自有公论。据我所知，他早已获得了一个尊称。不管在哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士!”直到沙丘上那块纪念木牌，仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，久违矣。
与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性眼光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规，但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式提醒着人类超越寻常、体验生命、回归本真。奥运健儿的极限性拼搏也是一种提醒，而始终无视生死边界的探险壮士则更是提醒我们作为一个人有可能达到的从肢体到心灵的双重强健，强健到超尘脱俗，强健到无牵无挂，强健到无愧于缈缈祖先，茫茫山川。壮士不必多，也不会多，他们无意叫人追随，却总是让人震动。正如电视上那位新疆女司机说的：看着这个上海人的背影，心想，以前自己遇到的困难都不能叫困难了。
但是，“这个上海人”也有一点小小的苦恼：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬要我说一句上海话作为测试，因为上海话很难冒充。”——为此，上海人很难说什么，大家只记得纪录片里他与上海电视台的记者告别，彼此用的是上海话。余音刚刚散尽，背影已飘浮进沙海，不再回归。
好在探险家留下了许多作品，他的身影，他的目光，他的发现，他的惊喜，他急于要把眼前的罕见景象留下来呈示给人们的热忱，都能在这些作品中找到。这是一个寂寞者寄给喧闹世界的一份厚礼，这是一个远行者交给自己家乡的一笔遗产，当然，这也是今天的探险家远比张骞、玄奘们幸运的地方，是壮士的另一种回归。不久前当他的摄影作品在上海展出的时候，展览馆中曾出现过空前的轰动，成千上万的上海人摩肩接踵，瞻仰着这位既熟悉又陌生的同乡人遗留在遥远异乡的风采，这个热闹景象实在让人欣慰。本文前部分文字，曾作为那个展览的序言刊出，现在他的遗著即将由上海文艺出版社出版，且略加数语，移作该书序言，再一次表达我对探险家的景仰。
①有远见卓识和坚定的信好迅念；②能够无视生死边界，把生命置之度外；③能够抛开繁友做此华，长期忍受孤独，胡念将生命慷慨地投向一种精神追求。
人弊庆肆不能急功近利，要有精神追求，并为之不懈奋斗。租轿
这是我们老师上课说的，她说参考答案上是这样差行的。
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