消费审美文化在当今的现象

　　二、审美文化的消费
　　由于审美文化生产的技术含量和传播特性的不断增强，当代审美文化消费在方式上突出了多元共享，在内涵上则侧重于追寻趣味与崇尚快乐，其社会意识形态色彩大大降低。
　　所谓多元共享，是指文化进入公共领域后在文化接受方面呈现出来的一种发展趋向。文化作为一种多元共享的存在，改变了过去那种以差别为根据的文化排斥和垄断，消解了高度封闭的文化语境，从而在最大程度上使文化流行与传播成为人人都可以接近、参与的对象，如大众文化、通俗艺术、流行音乐、时装表演、影视作品等等；越来越多的文化类型与艺术作品，成为一种共享性的文化。这种状态的出现，促使审美文化的消费显现出如下倾向：
　　第一，大众接近文化的机会和可能性大大增加。过去限于少数人享受的东西，如今却人人可以接近——当然，这种广泛的接近，往往是通过某种传播媒介而实现的。而大众用于文化消费的时间和费用明显增长，正是同这个现象密切联系在一起的。公共领域的初步形成和相对扩大，使得审美文化在这样的空间里自然而然地演变为一种共享的文化。它超越了传统文化的诸多界线，甚至超越了地位或集团文化上的对称性，变成社会最广大民众所共同享有的东西。它也使艺术摆脱了传统的限制，进入到寻常百姓之中，从而极大地改变了艺术和大众的关系。一句话，当代审美文化具有一种突出的大众色彩和民主色彩。
　　第二，趣味的通俗化，标志着审美意识的普及与深入。“审美”不再是一种抽象的观念，而是生活不可缺少的构成要素，真实地溶解到人的感性经验、心理变化和生活实践的具体过程之中，成为当代人新的生存需要和生存崇尚。19世纪末，当车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的命题时，就已经包含了对人的生存的完美状态所作的价值规定，即审美与生活的同一、审美与人类生存的内在一致。趣味的通俗化，正突出了美与人类生活的密切联系，标志着人的本性和人的生存的自然回归。它一方面带来了审美观念的变革，导致以往纯精神性的审美不断转化为日常实用生活中自觉的审美行为，人们以前无暇顾及或不屑于顾及的日常琐事，如饮食、起居、花鸟、茶点、童年情趣、故乡山水等等，无不显示出新的人生意趣和生存意义。另一方面，趣味的通俗化也带来了大众文化的繁荣，从而满足了不同社会心理和不同人生需要的欲求，既消解了政治意识形态和伦理本位对人性的长期压抑与限制，也为人性发展注入了新的生气与活力。这是一种本真、自由的生存空间和文化氛围，其所形成的以感官享受、现实利益和当下关怀为特征的人性变化，无疑有着十分突出的哲学内涵。
　　同是园林的兄弟啊～～～

孩子 南林的吧 同求

我勒个擦，你们答问题还是聊天的啊？

岑哥哥~岑哥哥~岑哥哥~

同是南林的路过，依旧同求……