《魔戒》里的甘道夫是靠什么放魔法的？

甘道夫是一个迈雅，属于术士〔Istari,和魔兽世界中的Warlock不是一个概念〕这个等级，换言之，他是一位次级神。术士们就是一群被送到中土世界来帮助引导它的居民的迈雅（包括萨茹曼）。但他们来此并不是没有任何限制。他们是被送来“训练，建议，指导，唤起那些被索隆威胁的心灵和头脑，让他们靠自己的力量去抵抗”的。他们不被允许展示他们全部的力量，更多的，这些世界开天辟地之前就存在的次级神们是用“智慧”去完成任务。导演彼得·杰克逊也说过，他对焰火类型的魔法没什么狂热（和第一部电影中真正的焰火无关）。他倾向于认为它该比较精细微妙。

而且，实际上，魔戒的那个世界叫Arda世界，作为奇幻鼻祖的托尔金先生构架的这个架空世界是一个“低度奇幻世界”，严格来讲，这个世界是不存在魔法这个概念的

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近代奇幻小说所谓的“魔法”大致上重视变化、视觉效果、攻击力、魔法书等等（可以参考龙枪和遗忘的国度），因此只看过《魔戒》电影或者是对“Tolkien”作品不了解的人可能会觉得“ Middle-Eaarth”的魔法逊毙了，而且批评：“Gandalf只会用这种烂魔法吗？！Drizzt或者是Raistlin随随便便就可以把他解决掉了！！就连小哈也比干豆腐酷拉！！Tolkien sucks！”
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本文是我个人对托尔金本人的中洲大陆魔法构想的阐述，还有各个种族运用魔法的情况。在一封给读者的信中（第131号信），他提出“与生俱来的力量和天性”，而且实际上魔戒的力量在于“大幅度提升某个人自身的力量”。由此我们可以得出结论，什么是人类，霍比特眼中的魔法——运用自然之力，证如下面托尔金在他的另一封信中所说：
“……在这个故事里，‘魔法’所指的是不同的观念，它不是权力和驾驭，是人类等种族天生的能力，而且既不极端，也无法通过学习所获得。”
第155号信
在中州，那些各式各样，不尽相同的诸多力量被当作是魔法，但人们拥有能力却没有办法看到它。当加拉德理尔给山姆和佛多机会使用她的夫人之镜时，如是说：
“这是你们口中的魔法，我认为，虽然我并不十分了解你们所说的含义……”
在魔戒里，我们看到魔法运用在很多地方：首先是物理上的作用，像埃尔隆控制布鲁南河的河水，像甘道夫在帕兰诺平原上驱赶纳滋古，还有他燃起温暖自身的火焰。其次，魔法能被他人的意志作用，举例来说就是创作幻象，就像甘道夫把奔腾的布鲁南河水化做万马齐进，还有控制个别或群体的动物，像萨茹曼用鸟群侦探护戒队的行踪。再次，个人力量能蕴涵在创造物中，所以我们拥有了精灵的剑，它们能反映出半兽人接近。加拉德理尔的镜子，莫里亚的大门都是制造者把力量蕴涵在其中的例证。
我们回头看一下甘道夫使用力量的情况，可以很容易的看出魔法的某些使用方法。甘道夫使用咒语来获得力量。举个例子，他点亮树顶的圆环时念到“Naur an edraith ammen！”那么咒语是必不可少的，抑或只是魔力的引发点而已呢？引用托尔金的暗示，咒语是语言的知识，光会念是远远不够的，它必须是本人所具备天才，同时还要知道念出来所引发的后果是什么。
咒语也不是随便就能发动的，它们需要时间和力量。相反它们也能被抵抗或消弭，想想甘道夫在逃出巴林的墓室时念好的咒语：
“……现在要做的事应该是争取时间，哪怕大门被武力破坏。”
甘道夫用这个咒语的力量攻击了伯洛格，另一只迈埃（Maiar）。
“这个咒语非常可怕，它几乎摧毁了我。在一瞬间大门脱离了我的控制门户大开！我必须马上下一条控制的咒语。”
魔力的冲撞包含着复杂的危险，此外，甘道夫在与伯洛格的斗争中疲惫不堪。使用魔法会耗尽自身的精力，具体来说它扪会通过身体的作用而耗竭你身体的力气。

不同种族的魔力

很可能是这样，魔力是精灵所居住土地的一部分构成，在中州有不少这样地方。托尔金发现精灵的“魔法”等同于艺术，它被客观的当成一种造物，而不是一种力量（譬如“支配”）。他们用自己的“创造品”去保护和美化他们在中州的家园。在第二纪诺多精灵所锻造的三大精灵戒指由埃尔隆和加拉德理尔用来保护和增强林谷和洛林的美丽。精灵把他们的力量投入到各种物品中（比如船，衣物，武器等等），甚至是歌声，所以他们拥有一种“魔法的”本质：
“所以我们把所有所爱的东西都溶入到我们的创造中去。”
每一个精灵都表现出拥有这种自然的力量，他们的领导者犹为突出，同时纳滋古和其他邪恶的生物也更惧怕他们。
精灵同时还用他们的力量来战斗和防卫。埃尔隆就用布鲁南河的洪水来阻挡纳滋古：
“山谷里的河水在他力量的控制之下，”
罗斯洛林安也是用魔法成功抵御住索荣的国度。
“环绕在这里的力量实在太强大，甚至没有哪些人可以战胜，除非是索荣亲临。”
同时加拉德理尔还毫不迟疑的用她的力量摧毁索荣在多尔哥多（Dol Guldor）的堡垒。
综观各个种族，矮人一样拥有他们天然的力量，表现在他们的工作中。比如进入孤山（Erebor）的秘密大门，除了特定的某一天它永远不会被找到，人们从山石上分辨不出它的所在。还有凯萨督姆（Khadzad-dum）的西方之门（精灵也参与了制造），也一样嵌在山体里，还需要咒语才能打开。
我们可以想象到矮人唱着锻造的歌谣，把自己的力量熔入创造物中——闪着明亮的光辉的操舵盘，锋利无比的大斧子，厚实得坚固无比的大门，还有各种有趣的小东西。
“当铁锤叮叮像铃声一样落下，那是矮人们唱出的咒语。”
矮人魔力的极限不得而知，那是他们种族的一个自然天性。他们不会去增强魔力也不会想办法去改变其固有的形态。众所周知他们一族特别抵触被魔力控制。
龙，具有极大的身体力量和狡猾的头脑，当然也可能拥有一些另外的能力。但Glaurung，在第一纪的龙，看来好象能进入他人的意识并控制他。它的子孙也有相似的能力。当毕尔博去见斯毛戈（Smaug）时，就出现过一个危险的情景：每当龙的目光扫过他的藏身之所，毕尔博就有自动显身的冲动。
"实际上在龙的魔咒下他什么危险的情况都会发生。"
至于其他的类似汤姆•庞巴迪，甚至是恩特等鲜为人知的种族，我猜想要是真的他们存在的话，也会拥有自己独特的自然力量。霍比特人说自己没有能掌控的力量（撇开他们的毛手毛脚和旺盛的食欲不谈）就是一种天生的魔力。人类大概也类似于此？笑

中州上的人类

存在于中州上的人和现在的我们没有什么区别——没有魔力，而且把魔法看作是一种另类的，超出自身理解的力量。在最初，神没有赋予人类魔力同时也无法学习，这样的原因很有可能是埃汝勾画世界时，给人类的定位造成的。不同于矮人，精灵或是瓦拉，人类并不负担在这个世界轮回的命运，在他们死后将离开前往未知的宇宙。或许也正因为如此，他们不需要被这个世界的力量所束缚。同理霍比特人，大概也有和人类一样相似的命运吧。
然而，在人类之中也出现过例外。阿拉贡就显示出高绝的医者之力对抗黑影，或许这可以归到他悠长的精灵血统上。

邪恶的力量

莫高斯和索荣天生神力（他们是瓦拉和迈埃）。虽然他们也依赖强大的军队，武器和领土，魔力却用强有力的保障让黑暗君王统治天下。
通常把黑魁首的魔法称为黑魔法或是巫术，它充满邪恶和悖伦，而牺牲品就是人类。举例来说就像努曼埃尔（Numenor）上的人们，被索荣的诱惑而毁灭。
“不少人开始被黑暗和邪恶鼓惑……”
巴拉多（Barad-dur）之塔的一个副官就是个堕落的努曼诺尔人，我们知道他“为索荣服务，精通魔法”。另一个具体的例子就是那些被索荣用九戒诱捕，死后被奴役的纳滋古。
“使用九戒的人们在有生之年变得强大，他们是古老的国王，法师又是古老的战士。”
相对于自然的魔力，黑魔法也能被熔入到打造物中去。比如破坏米纳斯提立斯（Minas Tirith）城墙的巨大葛龙德（Grond一种破城锤），就是这种邪恶的东西。
“一定是在莫多邪恶的锻造场里的造出硕长怪物，它的前端令人憎恶，铸着黑色的钢牙，整个形象像只贪婪的野狼，上面写有咒语。”
黑魔法特别的一面是它不能单独利用个人的内部力量，只能作用于外部的方式。或许这让人类能通过学习来掌握。人类缺乏天生的魔力，他们要获得得力量就必须从某出攫取，这是一种违反中州自然魔力法则的行为。
从另一个角度来看黑魔法是言则和控制不灭的死灵。我们只知道极少数这样的死灵，无论他们是否曾是中州的子民，无论他们是不是游荡的死魂，无论他们是不是从另一个世界（甚至是虚无的放逐莫高斯的）来的，都逃脱不了。
有记载作为“敌人”的死灵非常稀少：
The Ring-wraiths——死后被索荣奴役的人类，它们的首领，巫王，是一个强大的魔法师。
The Barrow Wights——是巫王魔力的残留小兵，他们被束缚在所栖息的墓室里，用自己的力量来诱捕路人。
The Two Watchers——两座蕴藏着死灵奇特的力量的雕像，看守着西力斯昂哥（Cirith Ungol）塔楼的入口。
“……某种可怕的邪恶死灵在他们头上盘桓。”
Two Watchers的魔力遭遇到山姆，后者感觉到看不见的压力压迫，其后当霍比特冲破它，这个死灵发出了尖锐的警报。
其他的法术并不能像黑魔法一样，它们能和死灵交流，却不能控制它们。

结论

魔法在中州大陆上无所不在。虽然它令人不解的是罕见于霍比特和人类之中，但相比整个中州的种族，不会魔法的只是一小部分。其中拥有最强魔力的是精灵。在第三纪末期，罗斯洛林安和理文德尔就是被魔法保护起来的。魔力需要施法者本人的力量，而且它是一种细致，容易出错的工作，依靠咒语或者是容器来激发。天生的魔力可以运用在打造物品，实际应用和保护领地上。魔法既能被操控，也能用于破坏。这就是魔法的主要用途，一切滥用魔法的人在这片土地上都是公敌。
中州上魔法最强盛的时期是第一纪，而在第二纪随着精灵的西去而人类成长日渐衰微，终于在第三纪同三大精灵戒指的湮灭一起丧失了存在的根源。在人类主宰世界的年代，或许黑魔法可以在以前莫多统治的土地上存活下来。虽然各个种族仍旧运用着他们天然的魔力，但它却随着时间的流逝，永远消失在中州的大陆上。

　　呵呵，现实世界是没有魔法的，这种原理性问题要怎么回答呢~
　　不过按照传统的设定，施法者靠自身引导魔法，借助魔法工具（如魔杖等）来施法。
　　也就是说------主要是靠的法师自身。魔杖是作为共鸣的工具，有提高施法者法力的能力。
　　很小的法式通常都不需要工具（这也证明了施法是靠自身）；
　　中级的借助工具来完成可以使施法者比较轻松，这里可以用一个例子来解释，虽然不是很合适：
　　将一面鼓（双面的大鼓）立着放，一面点燃一只蜡烛。放好后，敲击鼓的与放置蜡烛的相反的一面，可以看见因为震动，蜡烛熄灭了。把手+鼓锤理解为施法者，鼓是法杖，使蜡烛熄灭是施法效果。用同样的力和手的运动方式，在不允许触及蜡烛的情况下，没有鼓的话，使蜡烛熄灭是很难的，而有鼓的话，使用同样大的力则轻松许多。
　　而最强大的法式通常所用的就不仅仅是单一的魔法工具了，有时甚至是将施法者本----人本身作为共鸣道具，牺牲自己完成仪式的（不知道这种级别的魔法是怎么练习的传授的呵~ ^_^）。当然，这与低等级不用道具的法术本质是有不同的。
　　再顺带一提，现在的设定中还强调工具与施法者之间的匹配，不合适的搭配会减少施法者的效用，反之就增加（主要是游戏在用）。

当然是魔杖啊。后来他的魔杖被人打掉了，他就无法施展魔法了。

摩怅

是一把魔杖啊，好像升到白袍后魔杖也升级了呢