我要写一篇关于清明节的作文。

“又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱……”

她离开已经两年多了，可是记忆似乎从来未被抹去，每每想起，记忆便会更深刻。

我儿时爱画画，尤其是爱在家门上作画，她每次见了，先是责怪我，不应该这样，之后却会教我画一些她会的图，家门上便留下了满满的我与她的笔记和快乐，而现在看来，那些图却是那么幼稚，那么伤。

她每次来家里，总爱买许多零食水果，也总爱拉着我的手，笑着问我：“学习辛不辛苦？”或“钱够不够花？”母亲有些时候会责怪她，让她以后别再买那么多，可她却会说：“只是买些给孩子们吃。”她说完，便会抱着弟弟去一旁，看着他一蹦一跳，她会笑得很欢，脸上的褶皱便更明显了。她就那么一直静静的坐着，望着。闲聊之时，她曾与我说起，她爱哼唱那首母亲儿时爱听的歌《小燕子》，因为母亲喜欢，所以她去学唱，只是到了后来，母亲大了，也就不爱听了，可她仍爱哼唱着。

她不会留下来吃晚饭，老是爱找许多理由推辞掉，即使母亲硬留，她也只是笑笑说不用。而每次临走前，就会给我塞很多很多的钱，要我去买些爱吃的。送她出门时，她总是摆手，让我们回去，直到我们转回身，消失在她眼里时，她才会回去。

她离去的前一天，来过家里，站在紧闭的门前，不敲门，默默地伫足好久。看着家门上那些我儿时与她一起作画留下的痕迹，悄悄转身离去。我想不明白，她为何要这样，不打招呼，不吭一声的走了，给人留下满满的遗憾和伤痛。或许是我不够了解她吧，才会不懂得她的想法；或许是我不够心疼她吧，才会不懂得她的需求；或许是我不够关爱她吧，才会不懂得她的无奈。

第二日，下着暴雨。人人都在猜测她的死因。

我没有见到她的最后一面，即使在死后未盖上棉被，我也没有再去看过那张脸，母亲曾拉着我，让我去见见她最后的那面，我摇摇头，眼泪便落下了，我说：“我不要。”母亲也不强求。我就坐在另外的房间内，独自落泪，脑海里一瞬间空白，随即曾经拥有她的记忆一点一点浮现。

晚上，我在冰棺前，给她烧了很多纸钱，望着那张遗像，眼泪便溢满了双眼。

我没有想过，我们之间的关系是这样结束的，她用一碗农药结束了自己的生命，同时结束了与我之间的联系。为何如此残忍？仅因为那般无奈的关系吧，与舅妈之间的不和谐，迫使她走上这条路的吧。

火化场。到处都充满了咸的泪水味道，形形色色的人从身边经过，每个人都深低着头，擦拭着泪水。家人们都围在尸体旁，不语。我望着她的那具尸体，心里充满着无数的泪水。在身后许多与我同样的人，他们的亲人也一样的离开了他们，或病或老或意外，可又有多少是与我的她一样的人呢？自己选择了死亡。

她已经彻底在我的世界里消失了，当那红色棺木出来时，我的知道。我不忍看，将视线投放到远方，任泪水侵袭着脸庞。

最后一次分别，却是永远。我看着棺材入墓，然后消失。在以往是她看着我从她的视线里离开，她才会离开，而这次换作了我。

我的外婆，您一路走好。别再为我们担心了，既然您已选择离开，那么，就让我这样的看着您的离开吧，即便有很多很多的不舍。

“又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱……”

《清明》 唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《寒食野望吟》 白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。 冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。
但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。
清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。
伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了！
清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……

一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。
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