《岳阳楼记》的句子翻译

原文

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴

办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；

无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；

不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年(1046年)九月十五日。

岳阳楼记》字词和句子翻译

1. 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。
谪：封建王朝官吏降职或远调。 守：做郡的长官。

2. 越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
越：及，到。 具：同“俱”，全，皆。

3. 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
增：扩大。 制：规模。 其：指岳阳楼。 乃：于是。 于：在

4. 属予作文以记之。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
属：同“嘱”，嘱托。 予：我。 作文：写一篇文章。
以：来。 之：指重修岳阳楼这件事。

5. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
胜状：胜景，美景。

6. 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽广无边；清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。
衔：用嘴含，引申为保函。 涯：边，边际。 晖：日光。 气象：景象。

7. 此则岳阳楼之大观也。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
大观：雄伟景象。

8. 前人之述备矣。
前人对这些景象的描述（已经）很详尽了。
备：完全，详尽。

9. 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有不同吧？
然：这样。 则，那么。 极：直到，最远到达。

10. 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。 开：放晴。 排：冲向。

11. 日星隐耀，山岳潜形 ；
日月星辰隐藏起了光辉，山岳也隐没了形迹；

12. 商旅不行，樯倾楫摧；
商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；

13. 薄暮冥冥，虎啸猿啼。
傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
薄：迫近。

14. 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨到极点而悲伤了啊。
去：离开。 国：国都，京城。 极：到极点。

15. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
又如春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波平浪静，天色和湖光相接，一片碧绿，广阔无际；
景：日光。 游泳：游动，游来游去。

16. 沙鸥翔集，锦鳞游泳；
沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；
集：群鸟停息在树上。

17. 岸芷汀兰，郁郁青青。
岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
郁郁：形容香气很浓。

18. 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！
或：有时。 极：穷尽。

19. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂终端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了！
偕：一起。 临：对着。

20. 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）这两种心情，这是什么缘故呢？
尝：曾经。 求：探求。 为：这里指心理活动，即两种心情。

21. 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（是因为古时品德高尚的人）不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。
以：因为。

22. 是进亦忧，退亦忧。
这样，（他们）进入朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。
是：这样。

23. 然则何时而乐耶?
既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
然则：既然这样，那么。

24. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
那一定要说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧。
先：在…之前。 后：在…之后。

25. 噫!微斯人，吾谁与归?
啊!如果没有这种人，我和谁一道呢？

庆历四年（1044年)春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业都兴
办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它从前的规模，在上面刻上唐代贤人和今人的诗赋，（他）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。 我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水势浩大，宽阔无边。或早或晚一天里时阴时晴，景象千变万化。这就是我登上岳阳楼所看到的雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。(既然)这样那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）观赏景物的感受，大概会有所不同吧！ 如果遇上阴雨连绵的日子，连着整个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样的人做官时也担忧，不做官时也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。

这是全文翻译，你自己找找……