中国有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是胡喊就是找不到他。
有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我最喜欢清明节。
以下是一些清明节来历的资料，希望对你有帮助：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝差运受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂裤庆野，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明自古就是个有意思的节日。一面是祭扫先人的哀思与眷顾，一面是踏青、秋千、风筝的热闹与欢愉。在肃穆行礼之后，也要让亡者看看生者的幸福。若“杨柳依依”的情愫在春风中荡漾，又以一种生的希望告慰冥冥。坟茔中的亡者在森冷中化为尘土，但是家人的哀思、人间的生趣伴随春归。生与死消消、追忆与希望，人生的悲喜交集，都在这一天释放。
因为有这样的清明，我总觉得帝王的结局多少是一种悲哀。森埋者严的皇陵里看不到秋千飞荡，听不到“杨柳依依”的情歌。行礼如仪的庄严气象里又有多少真挚的哀思寄托？只是身为帝王，活着象征着无上权力，死后象征着正统所寄的，他们的命运无非是皇朝的象征物，即使是死亡这样伟大的自然力也无法让他们解脱。当然，“人定胜天”是一定的。如身前身后都很郁闷的明神宗，在“革命”的伟力下被挖掘、被示众、被挫骨扬灰。往好处想，这也算是种解脱。有意思的是，“革命”的伟力何其周到，张居正的十亩墓园也一并毁了，这算是遂了万历的愿吗？据说专制帝王何其残毒无人道，我想还是他们不懂“革命”的精义罢了。不过，恩恩怨怨早就化做了历史的片段，万历与张公尽可在清明的熏风中携手看看后世的风情。空荡荡的纪念物不妨装些新的东西，比如说革命。
革命者也难逃一死，所以总要有身后的安排。儿女情长、生死眷恋在革命的法度下是可笑的、“不弯桥薯科学”的。但是，毕竟革命者不等于革命，“者”多少还有人的温暖，不大能“科学”到冰冷。戎马一生的许四友将军“活着尽忠,死后守坟”的愿望尽成一个政治议题，郑重呈报、惊动高层。我不知道革命的庙堂上合议这样一宗遗愿，大佬诸公的心中是怎样的滋味。总算皆大欢喜的“予以特批”也是个好结局。逝者的遗愿总算在一条窄缝里成了个议题了。
只是缝太窄了，很容易就堵上了。前几年上面郑重发文，说是“纪念提倡火葬五十周年”，特别指出了德高望重的前领袖是带头签名火葬的。可是分明没有火葬啊，莫非是笔误了？又去查了查，早在59年前领袖就有了落叶归根的愿望，而且在六十年代修的墓园里就放上了前领袖和其六位亲人的灵位，至今还在韶山。当然，这算不上是浪费，有点追慕高古的意思——魏武帝一代雄才伟略，据说修了七十二冢，比较起来前领袖的似乎还少了些。只是，小民不出格的遗愿大体还能被遵守，将军的遗愿还可以破破格，前领袖身前一言九鼎，个人的遗愿竟无着落，也有点可怜。不知道他是不是也能在清明节里看到秋千飞荡、杨柳依依，但是军绿、黑蓝的世界已然换了霓虹斑斓的新颜。
清明还是要过的，如我这样的升斗小民还可以走在青青草坪上看孩子们飞奔追逐，盘算着自己的结局，感受着人间的春意。抑或发发思古之情，感慨一下帝王们可怜的不朽。忽然对妻说“我死后火化后撒到蜜月地，你完蛋了也一起来吧。” 妻答道“嗯，好啊，就这么办吧。”我觉得这也是一种幸福。
清明，给人的印象总是一片湿雨。或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。 远山隐在云雾里，近树厅大笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！ 山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞敏卖人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！ 死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。 对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心桥伏逗，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。 谨此献给我深忆的人!
冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现滚键拿在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？
我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，亮敏两张、四张……
今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿大搭着……”
纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他上坟怪可怜的。”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去上坟！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……
今年又逢清明节。
4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，到底今天是什么日子呢？是清明节。 "清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对亲人的思念之情。 今天，我们来到奶奶墓前，放上一束鲜花，烧上一些纸钱，表达我们对奶奶的思念和祝福，并在心里默默地为她祈祷，祝福她在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我不禁会回忆起奶奶曾经和我共同度过的那些快乐时光，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁热泪盈眶。 扫好墓，爸爸和妈妈从山上采了一大堆艾，说是清明节一定要吃一回正宗的艾饺。今天全家总动员一起亲自做一回艾饺。 回到家，妈妈洗艾，爸爸烧水，我和姐姐准备面粉。等这三件事做好之后，就要把艾放入沸水中煮，直到锅里的水变成绿的才行。注意这煮出来的绿水千万不要扔，要把这水和艾倒一点在面粉中，这样才能让面粉团变成绿色的。之后要把黑芝麻和糖混在一起，放入锅里干炒一会儿，炒到有香味就行了。最重要的一步是包艾饺。妈妈给我们示范了一下怎么包。满怀鬼点子的我问妈妈：“可不可以包成别的形状？”妈妈答应了。我和姐姐包出了小船形状滚粗、帽子形状、汤圆形状等。包好之后，妈前备高妈上锅蒸艾饺。正好之后，打开盖子，一股香味扑鼻而来。我迫不及待地拿了一个，咬了一口，黑芝麻的香味，糖的甜味，还有艾特别的味道充满了嘴巴，太好吃了！ 这个清明节慧尺过得有意义，因为我尝试了第一次包艾饺，而且包的与众不同、独一无二！
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024