多读几遍《红楼梦》感觉这本书就是三层意思,而是我自己只看到了三层,也许还有很多人看到了更多层。
第一层就是以有yinmou论为主的故事层,再顺便带上那些探佚和索引内容,这一层最有趣,最能博人眼球,这与我们中华文化有关系,我们喜欢看一阴谋yinmou论的内容,觉得这些内容有趣,...为什么大家对这类内容很感兴趣,而且认可面最广?
也许这就是中华文化的特征,翻看我们的二十四史,几千年记载的就是一部王旗来回更替的历史文化,里面最多的就是yinmou,所有的自然科学文化,除了那四大发明恨不得把它们捧上天,其他的几乎是没有,因为没有就只能捧这四个,如果再加上唐宋那点艺术文化,我觉得相比之下,占据份额实在是太少,原因是什么?原因还是我们的文化基因问题,统治阶级利用圣人的那些所谓文化,泯灭了人们的智慧和思考能力,剩下的自然就是yinmou和王旗更替那点事。
从《红楼梦》的第二层开始,就是故事的抽象层,这一层就是平等和情爱,……也是《红楼梦》最难得的一些内容,纵观前后,《红楼梦》是最早的写出了奴主平等的意识,还有关于“爱”的东西。
大观园是一个人间乐园,没有奴主之分,贾宝玉变成一个所有儿女的“侍者”,有了宝黛那般的爱情,和宝玉对所有人的那种博爱,晴雯可以抛开奴才的身份随性生活在怡红院,宝玉欣赏她们,关爱她们,之前的书还真没找出一本与之媲美,如果拿出《西厢记》和《牡丹亭》那些算上,虽然还有点“爱”的苗头,但仍然没有完全脱离“父母之命,媒妁之言”的封建枷锁。
红楼梦第三层是灵魂的指向,《红楼梦》这个故事绕过了孔孟朱程,直接来源于女娲补天的远古神话故事,就如同一个没有经历千百年的帝王统治的灵魂,一个具有最纯真天性的石头,来到了凡间,它不喜欢孔孟朱程,它只喜欢在大观园里每天琴棋书画,诗酒花茶,只要有“爱”就足够,就像阴谋论看到的书中的怀古诗和五美吟,在这一层看到的却是作者对帝王时代的否定。只有这种纯真的天性,像是童言无忌般的天真可爱,而这些在袭人这样人的眼中,竟然是一些疯话,而作为今天的我们还无法摆脱的桎梏。
我们曾经以为薛宝钗的中庸是值得我们学习的,林黛玉的自我是需要我们去反对的,我们曾经以为晴雯的高傲是她忘记自己是奴才,我们曾经也以为王夫人驱逐宝玉身边的天真儿女们,是为了宝玉成长,所有的这些以为,就如同这句话:我们看到了典型的中国人的生存方式和生活形态,人们可以感受一部无趣的历史不声不响的延续到现在。以上供参考。