根据人民群众的历史作用，说明我们党坚持“以人为本”意义。

（字有点多，你自己酌情删减）

人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是一切对社会历史发展起对动作用的人，从量上说是指社会人口中的绝大部分。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含不同的阶级，阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
人民群众是社会变革的力量。生产关系的变革，社会制度的跟换，最终取决于生产力的发展。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”只是一条颠覆不破的真理。
我国的民主时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，依据马克思主义的群众史观，创造性的提出了党的群众路线，及一切为了群众，一切以来群众，从群众中来到群众中去的路线。
而今天科学发展观核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。深刻理解以人为本，才能深刻理解和全面把握科学发展观，切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
坚持以人为本，就是要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，尊重人民首创精神，发挥人民的积极性、主动性、创造性；就是要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就是要切实保障人民依法享有各项权益，维护社会公平正义，满足人们的发展愿望和多样性需求，关心人的价值、权益和自由，关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数，体现社会主义的人道主义和人文关怀，促进人的全面发展。
坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治阶级的统治地位，是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”的“驭民”、“治民”之术，其价值取向是君本位而非民本位。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神权、张扬人性，对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但是，西方人本主义，以个人为本位、以实现自我价值为基本追求，在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上。同时，人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史，在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。马克思尖锐地批判了资产阶级人本主义，揭示了其唯心主义的本质，形成了历史唯物主义关于人的学说。我们今天强调的以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求；而中国古代的民本思想和西方人本主义，则站在唯心史观的立场上，体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要。这是它们的根本区别。
一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义政党最鲜明的政治立场。以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现，是社会主义制度的本质特征，是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的根本要求。
马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素；人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说，坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业，是亿万人民广泛参与的创造性事业。广大人民是中国特色社会主义事业的主体，人民的积极性、主动性、创造性的充分发挥，是我们事业兴旺发达的根本保证。我们推动科学发展，根本目的就是要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
我们党的根基在人民。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益。党和政府的全部任务和责任，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。必须始终坚持人民的利益高于一切，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准，作为贯彻落实科学发展观的根本出发点和落脚点。必须切实把立党为公、执政为民的要求具体地、深入地落实到党和国家制定的各项方针政策中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。

人民群众是实践的主体和历史的创造者。只有坚持以人为本、执政为民，才能拥有最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉，才能不断把事业推向前进。历史已经反复证明：人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。我们党自诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为根本宗旨,无论是在革命战争年代，还是在社会主义建设和改革开放时期，党的路线方针政策及全部工作无不体现了一切为了人民的政治立场和根本特征。可以说，以人为本、执政为民是党的性质和宗旨的集中体现，也是党的生命根基。当前，国际风云变幻，党的执政环境发生了深刻变化，只有坚持以人为本、执政为民，我们党的执政地位才能牢不可破，我们的事业才能蓬勃发展。

"以经济建设为中心"与"以人为本"的辩证统一:

将这个中心与“以人为本”的方针结合起来，并在二者的辩证统一中寻求到解决经济社会问题的变革路径。

第一，在生产力与生产关系这对矛盾中，生产力始终是最具有能动性的因素。生产力决定生产关系，这是不以人意志为转移的客观规律之一。“以经济建设为中心”正是建立在这样的历史唯物主义哲学基础之上的国家战略。所以，目前我们仍无法超越生产力发展水平设想用其它战略去取代它。

第二，不能把“以人为本”与“以经济建设为中心”之间割裂开来去理解。过去28年的改革开放，“以经济建设为中心”并未背离“以人为本”，相反，恰恰最能反映“以人为本”的思想。因为，在个人温饱问题还没有解决之前，我们有什么资格谈论“以人为本”？其实，“以人为本”和“以社会发展为中心”几乎是同一个意思，就是建立在个人全面发展基础上的社会发展。这两个说法都无法成为一个社会最高层次的战略。过多地强调“以人为本”、把社会发展作为中心的话，往往会出现新的乌托邦倾向。事实上，没有经济增长，就无法根本解决目前我国尚存的比较严峻的失业问题。

第三，我们应当看到，目前我国的社会矛盾确实发生了深刻变化。比如，过去说的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”，已经表现为“人民日益增长的公共需求同公共产品短缺、公共服务不到位之间的矛盾”。在这个新的矛盾中，比如教育、医疗卫生等公共需求增长意味着社会事业发展的重要性，但同时也是建立在经济建设取得一定成绩基础上的。因此，在更加注重社会公平和“以人为本”来满足个人多层次需求的同时，我们应当认识到，这些个人发展需要必须是建立在经济持续发展基础上的。

正是在这一大背景下，中央才提出了科学发展观，并很快成为社会各界的广泛共识。事实上，要坚持科学发展观，就必须实现“以经济建设为中心”与“以人为本”的辩证统一：我们要能够更好地实现“以人为本”，就必须通过“以经济建设为中心”做大蛋糕，使以人为本建立在坚实的物质基础之上；经济建设不能脱离人的需要，经济增长的成果最终必须反映在社会进步上，最终要使多数人能够分享改革发展成果。

在实践中，淡化“以经济建设为中心”不仅不利于我国经济的进一步发展，反而会给改革带来不可低估的负面影响。所以，目前我们仍要坚持“以经济建设为中心”不动摇，坚持市场化改革不动摇。那么，如何实现“以经济建设为中心”与“以人为本”两大目标之间的有机统一呢？

最好是树立改革攻坚的两大基本目标。一个基本目标是进一步完善社会主义市场经济体制，从体制上为国民经济的持续健康快速增长创造良好的条件，这样才能够解决就业这个民生第一问题。如果实现了充分就业，劳动相对于资本的地位就会提高，劳动报酬相对于资本报酬才会较快提高。由此，初次分配领域收入分配差距扩大的趋势才有可能得到有效地缓解。在我国这样一个失业问题非常严峻的大国，劳动力近似无限供给，通过国家强制手段提高劳动者报酬是违背市场经济规律的。

另一个改革攻坚的基本目标就是“以人为本”，加快建立社会主义公共服务体制。社会主义公共服务体制是指以政府为主导、以提供基本而有保障的公共产品为主要任务、以全体社会成员分享改革发展成果为基本目标的一系列制度安排。为此，建立社会主义公共服务体制，能够妥善地协调市场经济条件下的利益关系，使政府能够迅速回应利益主体多元化带来的挑战，为提高公共治理水平和党的执政能力提供制度保障。

社会主义公共服务体制与社会主义市场经济体制都是中国特色社会主义的重要组成部分，二者应当相互补充和相互促进。必须看到，完善社会主义市场经济体制是建立社会主义公共服务体制的基本前提，建立社会主义公共服务体制可以使市场化改革获得更为广泛的社会支持。二者相互关联，相互促进。因此，“十一五”时期，应将建立社会主义公共服务体制作为改革的基本目标之一，纳入到改革攻坚的总体框架内。

我是原版 我是原版
我是原版
我是原版
我是原版
我是原版
我是原版

将这个中心与“以人为本”的方针结合起来，并在二者的辩证统一中寻求到解决经济社会问题的变革路径。

第一，在生产力与生产关系这对矛盾中，生产力始终是最具有能动性的因素。生产力决定生产关系，这是不以人意志为转移的客观规律之一。“以经济建设为中心”正是建立在这样的历史唯物主义哲学基础之上的国家战略。所以，目前我们仍无法超越生产力发展水平设想用其它战略去取代它。

第二，不能把“以人为本”与“以经济建设为中心”之间割裂开来去理解。过去28年的改革开放，“以经济建设为中心”并未背离“以人为本”，相反，恰恰最能反映“以人为本”的思想。因为，在个人温饱问题还没有解决之前，我们有什么资格谈论“以人为本”？其实，“以人为本”和“以社会发展为中心”几乎是同一个意思，就是建立在个人全面发展基础上的社会发展。这两个说法都无法成为一个社会最高层次的战略。过多地强调“以人为本”、把社会发展作为中心的话，往往会出现新的乌托邦倾向。事实上，没有经济增长，就无法根本解决目前我国尚存的比较严峻的失业问题。

第三，我们应当看到，目前我国的社会矛盾确实发生了深刻变化。比如，过去说的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”，已经表现为“人民日益增长的公共需求同公共产品短缺、公共服务不到位之间的矛盾”。在这个新的矛盾中，比如教育、医疗卫生等公共需求增长意味着社会事业发展的重要性，但同时也是建立在经济建设取得一定成绩基础上的。因此，在更加注重社会公平和“以人为本”来满足个人多层次需求的同时，我们应当认识到，这些个人发展需要必须是建立在经济持续发展基础上的。

正是在这一大背景下，中央才提出了科学发展观，并很快成为社会各界的广泛共识。事实上，要坚持科学发展观，就必须实现“以经济建设为中心”与“以人为本”的辩证统一：我们要能够更好地实现“以人为本”，就必须通过“以经济建设为中心”做大蛋糕，使以人为本建立在坚实的物质基础之上；经济建设不能脱离人的需要，经济增长的成果最终必须反映在社会进步上，最终要使多数人能够分享改革发展成果。

在实践中，淡化“以经济建设为中心”不仅不利于我国经济的进一步发展，反而会给改革带来不可低估的负面影响。所以，目前我们仍要坚持“以经济建设为中心”不动摇，坚持市场化改革不动摇。那么，如何实现“以经济建设为中心”与“以人为本”两大目标之间的有机统一呢？

最好是树立改革攻坚的两大基本目标。一个基本目标是进一步完善社会主义市场经济体制，从体制上为国民经济的持续健康快速增长创造良好的条件，这样才能够解决就业这个民生第一问题。如果实现了充分就业，劳动相对于资本的地位就会提高，劳动报酬相对于资本报酬才会较快提高。由此，初次分配领域收入分配差距扩大的趋势才有可能得到有效地缓解。在我国这样一个失业问题非常严峻的大国，劳动力近似无限供给，通过国家强制手段提高劳动者报酬是违背市场经济规律的。

另一个改革攻坚的基本目标就是“以人为本”，加快建立社会主义公共服务体制。社会主义公共服务体制是指以政府为主导、以提供基本而有保障的公共产品为主要任务、以全体社会成员分享改革发展成果为基本目标的一系列制度安排。为此，建立社会主义公共服务体制，能够妥善地协调市场经济条件下的利益关系，使政府能够迅速回应利益主体多元化带来的挑战，为提高公共治理水平和党的执政能力提供制度保障。

社会主义公共服务体制与社会主义市场经济体制都是中国特色社会主义的重要组成部分，二者应当相互补充和相互促进。必须看到，完善社会主义市场经济体制是建立社会主义公共服务体制的基本前提，建立社会主义公共服务体制可以使市场化改革获得更为广泛的社会支持。二者相互关联，相互促进。因此，“十一五”时期，应将建立社会主义公共服务体制作为改革的基本目标之一，纳入到改革攻坚的总体框架内。

擦 答案都告诉你了我们的作业咋办！！