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当一个人听到，或读取，一个新的假设，他或她总是在解释它作为我们学会被认为是一个子集的假设听话者已经在他或她的长期记忆的代表中加以研究。通俗地说，什么个人的心中，在口译的过程并可能被认为是一种与在个别的内存中表示假设的一个子集新的假设比较。在对与现有的假设新的假设比较可能有产出不同的类型：这可能反过来了，例如，这种新型的假设已经存在于个人的长期记忆，在这种情况下，它不是为个别新。或者，它可能是新的，在这种情况下，它可以是一致的，或与已经存在的一些假设矛盾。如果例如，假设相矛盾的小说现有的假设，如果它足够强大，比较的过程最终将与现有的假设削弱。

当个人听出来,或者阅读,提出了一种新颖的假设,他或她总是理解它的上下文语境,正如我们所知道的是被认为是其中的一个子集的假设,已代表听话者在他或她的长期记忆。非正式地,听从心灵的个人做的过程中,解释可能被认为是一个比较新的假设为代表的子集的假设与个人的记忆。假设的比较与现有的assump小说

当一个个视听，或阅读，一个新颖臆说，他或她总是阐释它在一个前后关系——当我们学习了被相信一个子集的臆说那听众已代表在他的或她长期记忆。非正式地，什么头脑的个人欺诈在口译过程可能被认为是一个对照的新的假设同子集的臆说代表在个人的记忆。对照的新颖说同存在臆说可能有不同类型产出:它可能关灯，例如，那个新颖臆说已存在于个人中的长期记忆，在这种情况下这不是新的为个人。或它可新，在这种情况下它可能二者之一排成一行，或与一些相抵触已存在臆说。是否例如，新颖臆说抵触存在臆说是否例如，新颖臆说抵触存在臆说，如果是呢足够强大，过程的对照会是以结束另一个活动削弱的存在臆说。