唯心主义和唯物主义的辩证关系

谈两者的辩证关系，可以从两者的既对立又统一的关系角度把握。
两者的对立，可以把握为两者的根本观点是不同的，是有根本分歧的。唯物主义认为世界的本原是物质，物质是第一性的。意识是派生的。唯心主义认为，世界的本原是意识，意识决定物质。两者是两大哲学阵营和派别。
两者的统一在于，两者都是围绕着哲学的基本问题，思维与存在的关系之何者为世界的本原问题展开。两者的相互批判、斗争，推动着哲学的发展与进步。

有“唯心主义辩证法”！通常所谓“唯心主义辩证法”，一般是指19世纪的德国大哲学家黑格尔的辩证法，又叫做：“客观精神辩证法”。由于在黑格尔的辩证法中,一切真实的联系都是颠倒着的、倒立着的，所以，马克思把它叫做“头脚颠倒的‘辩证法’”。马克思主张：必须把黑格尔曾经颠倒了的东西再重新颠倒过来。于是，这一“再颠倒过来”，就产生了我们今天通常所说的“唯物主义辩证法”也就是说：“唯物主义辩证法”是建立在对“唯心主义辩证法”的批判和继承的基础上的。换言之，唯物主义辩证法，在其建立的过程中，吸收了“唯心主义辩证法”的“合理内核”。至于“哪个更厉害”的问题，似乎不好这么提吧？从事物历史发生先后顺序的角度而言：没有黑格尔的“唯心主义辩证法”，便没有马克思的“唯物主义辩证法”；从“青出于蓝而胜于蓝”（用“辩证法”的语言说就是“新事物总是对旧事物的扬弃和发展”）的角度而言呢？——道理不言自明吧！没有所谓“彻底打败”一说！这种提法就不正确，是一种形而上学的思维方式！做个简单的比喻吧：从旧的稻种培育出新的稻种，新的稻种依然含有旧的稻种中的“基因”——何言“彻底打败”？

唯心主义和唯物主义是两种根本对立的哲学基本派别，它们的辩证关系可以从以下两个方面来理解：
1. 唯心主义和唯物主义的对立基于它们的根本观点。唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的，即意识决定物质。而唯物主义则恰好相反，认为物质是第一性的，精神是第二性的，即物质决定意识。这两种观点在哲学基本问题上，即思维与存在的关系问题上，有着根本的分歧。
2. 唯心主义和唯物主义在一定条件下可以相互转化。唯心主义和唯物主义的根本观点虽然对立，但它们在人类认识史上都有一定的作用和贡献。唯心主义在其发展过程中，也不断地吸收唯物主义的某些成分，并不断向更高水平的唯物主义转化。例如，古希腊的朴素唯物主义，就是从唯心主义向唯物主义转化的一个典型例子。此外，在现代科学技术的推动下，唯物主义也吸收唯心主义的某些合理成分，从而推动了自身的发展。
总之，唯心主义和唯物主义是哲学中的两个重要派别，它们的辩证关系在于它们既对立又统一。虽然它们的根本观点不同，但在一定条件下可以相互转化和吸收对方的一些合理因素，推动着哲学的发展。