形容要很了解一个人的成语越多越好。谢谢

2024-12-12 10:57:45
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回答1:

【白首如新,倾盖如故】:白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。

【白头如新】:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。

【鲍子知我】:指彼此相互了解而情谊深切。

【闭明塞聪】:堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

【闭目塞聪】:聪:听觉敏锐,这里指听觉。闭着眼睛,堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。

【闭目塞耳】:堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

【不打不成相识】:指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。

【不打不相识】:指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

【不求甚解】:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

【不通世故】:通:通晓,懂得;世故:处世的道理、方法、经验。不懂得处世的道理和方法。也作“不达世故”。达:通达,了解。

【不通世务】:指不了解社会上的情况。

【不言而喻】:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【不知其所以然】:不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。

【不知其子视其父】:不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

【操戈入室】:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。

【操矛入室】:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。

【得窥门径】:窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看;径:路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。

【东家丘】:丘:孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识,缺乏了解。

【洞彻事理】:洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

【洞达事理】:洞达:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

【洞见古今】:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

【洞鉴废兴】:洞鉴:明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。

【洞鉴古今】:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

【睹影知竿】:看竹竿的影子,便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象,便可了解事情的真貌。

【耳目闭塞】:比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。

【耳目喉舌】:喉舌:泛指说话的器官,比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。

【耳目昭彰】:昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。

【飞雁展头】:比喻不了解情况,凭主观想象做事着。

【观过知仁】:察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。

【官止神行】:指对某一事物有透彻的了解。

【管窥蠡测】:管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。

【管蠡窥测】:窥:从小孔中看物。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面,见识短浅。

【画虎画皮难画骨】:比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

【鸡犬之声相闻,老死不相往来】:鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。

【见骥一毛】:只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。

【见其一未见其二】:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【鉴机识变】:察看时机,了解动向。

【久孤于世】:降:孤独。有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

【窥见一斑】:指只了解一二。

【烂如指掌】:犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。

【了然于心】:了然:了解、明白。心里非常明白。

【了然于胸】:了然:了解、明白。心里非常明白。

【了然于中】:了然:了解、明白。心里非常明白。

【了如指掌】:了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

【了若指掌】:了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

【蠡酌管窥】:用瓢量海水,从竹管里看天。比喻见识浅薄,对事物的观察和了解很片面。

【聋者之歌】:聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。

【论世知人】:犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

【盲人扪烛】:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。

【盲人摸象】:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【盲翁扪钥】:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。

【盲翁扪籥】:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

【明查暗访】:明里调查,暗中访问。指多方面调查了解情况。

【明察暗访】:察:仔细看,调查研究;访:向人询问调查。从明里细心察看,从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

【明鉴万里】:明:眼睛亮;鉴:洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确,识见高明。

【明镜照形】:比喻了解过去就可以知道现在。

【明目达聪】:眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

【明若指掌】:指了解得十分全面、准确。

【明尚夙达】:夙:早;达:对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。

【目知眼见】:亲眼所见。形容熟悉了解。

【平易近民】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。

【平易近人】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

【钦差大臣】:过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。

【情见势屈】:情:真情;见:通“现”,暴露;势:形势;屈:屈曲。指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。

【情见埶竭】:指军情已被敌方了解,又处在劣势的地位。同“情见势屈”。

【穷神观化】:穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。

【求民病利】:病:病苦,痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。

【曲高和寡】:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

【全局在胸】:对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。

【群盲摸象】:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【人之相知,贵相知心】:人们的互相了解,最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

【如饮水者,冷热自知】:指自己直接经历的事,自己最了解。

【入邦问俗】:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

【入国问禁】:进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌。

【入国问俗】:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

【若明若暗】:好像明亮,又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

【若明若昧】:比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。

【深奥莫测】:高深不易了解。

【深入人心】:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

【识其一不识其二】:了解事物的一方面,不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【士为知己者死】:知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

【书生气】:书生:读书人。常用来形容看问题简单、幼稚,对实际问题缺乏了解。

【熟门熟路】:熟悉门径,了解情况,很有经验。

【素昧平生】:昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

【素昧生平】:彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。

【天高听卑】:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

【调查研究】:了解情况,考察分析。

【通时达务】:指了解客观形势。

【万物一马】:事物虽复杂,但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。

【望文生训】:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。

【望文生义】:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

【微服出巡】:微服:平民服饰;出巡:到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。

【委曲详尽】:指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。

【闻名不如见面】:只听名声不如见面更能了解。

【相知恨晚】:相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

【相知有素】:素:向来。指一向互相了解的好朋友。

【心心相印】:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

【心中无数】:指对情况了解不清楚,心里没有底。

【心中有数】:对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。

【胸中无数】:指对情况了解不清楚,心里没有底。

【胸中有数】:指对情况有清楚的了解,心里有底。

【询于刍荛】:询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况,征求意见。

【眼观六路】:眼睛看到四面八方。形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。

【眼瞎耳聋】:看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。

【一了千明】:主要的问题了解以后,其余的问题也就清楚明白了。

【一面之款】:谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。

【一犬吠形,百犬吠声】:吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。

【一言而喻】:喻:明白。一句话就使人了解或说明白。

【以耳代目】:以:用;代:代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。

【以耳为目】:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。

【以蠡测海】:蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】:蠡:贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以筌为鱼】:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

【以一知万】:从了解一点到推知其他许多事物。

【冤有头,债有主】:冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找主事的人。

【杖策窥园】:杖策:拄杖。扶着拐杖,也要去园中看看。指不读死书,而是要观察、了解社会。

【真人面前不说假】:真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】:真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【只知其一,未知其二】:形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。

【只知其然,而不知其所以然】:然:这样。只知道是这样,却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底。

【知彼知己】:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

【知表不知里】:表:外表;里:本质。只看到了人或事物的表面,并不了解其本质。

【知地知天】:地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。

【知而不争】:争:争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。

【知根知底】:指有较深入的了解。

【知机识变】:指能了解、掌握时机,识别、适应时局的变化。

【知己知彼】:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

【知命不惑】:对生命、自然有了很好的了解,随遇而安,不迷惑。

【知其然,不知其所以然】:然:这样。知道是这样,却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底。

【知其一,不知其二】:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一,未睹其二】:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一,未知其二】:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一不达其二】:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一不知其二】:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一未睹其二】:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

【知其一未知其二】:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

【知情不举】:举:检举。了解情况而不揭发。

【知人论世】:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

【知人知面不知心】:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。

【知时识务】:务:事。能看清当时的大势和了解世事,不去违背。

【知天知地】:天:天气;地:地形。了解地形,了解气候。

【知往鉴今】:鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。

【知微知章】:既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。

【知微知彰】:微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。

【知物由学】:由:通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

【知希则贵】:希:少;贵:珍贵。了解的人少,就会显得珍贵。

【知希之贵】:希:少;贵:珍贵。了解的人少,就会显得珍贵。

【知心着意】:指彼此了解,心意投合。

【知心知意】:指彼此了解,心意投合。同“知心着意”。

【知一不知十】:知道一是什么,却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【知一而不知二】:知道一是什么,却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【知鱼之乐】:了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。

【知章知微】:既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。

【知子莫若父】:没有比父亲更了解儿子的了。

【止知其一,未知其二】:只知道一方面的情况,不知其他。对情况没有全面了解。

【众人摸象】:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【自知之明】:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

回答2:

了如指掌,一清二楚,一目了然,洞若观火明察秋毫

1.了如指掌

[liǎo rú zhǐ zhǎng]

[释义]

了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

[示例]

只这一相形之下,美丑高低,便~了。闻一多《冬夜评论》

[出处]

《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”

2.一清二楚

[yī qīng èr chǔ]

[释义]

十分清楚、明白。

[出处]

老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”

3.一目了然

[yī mù liǎo rán]

[释义]

目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

[示例]

却说这中堂正对着那个围场,四扇大窗洞开,场上的事,~。清·曾朴《孽海花》第十九回

[出处]

明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”

4.洞若观火

[dòng ruò guān huǒ]

[释义]

洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。

[示例]

否则怎样,他却没有说。但这是“~”的,否则,就不给。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

[出处]

《尚书·盘庚上》:“予若观火。”

5.明察秋毫

[míng chá qiū háo]

[释义]

明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

[示例]

余忆童稚时,能张目对日,~,见藐小微物,必细察其纹理。清·沈复《浮生六记·闲情记趣》

[出处]

《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

回答3:

万事如意:心想世成

回答4:

心照不宣,心心相映,了如指掌

回答5:

了如指掌

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